略不留意就会不由自助挪移万里之遥，荀玉当初在魔界被魔头围攻，就是依托这虚空天下挪移之力不竭逃离追杀，最后好不轻易遇见一个一样误入魔界的修士，二人合力击破虚空，如许才气逃离了。
以是荀玉第三步只是去确认这神道大陆，是否也有魔界裂缝，至于要穿行，还是得比及她反虚乃至合道以后，才会去尝试。
但现在她却贯穿了如许一门唯心主义的神通。
比如偶然你要飞剑拐弯，但能够修士心中一动，再节制神识指引，这两步都非常迅捷，只是神识收回体外，却破钞了几个顷刻，等飞剑真正拐弯时，能够与修士最开端的设法已经有了几分偏离。
荀玉身上的光晕轰动了一旁的唐松与醉道人，两人的只觉得荀玉在发挥一门惊天动地的大神通，毕竟他们现在一点灵气颠簸东边感受不到。
一样的荀玉也是唯物主义的果断支撑者，包含修真，包含灵气都用她以是为的一些规律事理总结出来。
不过筑基打磨任何穴窍必须都一气呵成，不然就会半途而废，并且修士发明辟谷以后打磨穴窍更加轻易，是以也制作出了辟谷丹。
但科技期间的二十一世纪，随便找出来一其中门生，都能回到这个题目，是气流活动通报能量，你再细问，他还能说出一系列气流活动的道理来。
如果一个练气修士，哪怕灵气在如何强大，神识在如何迅捷，但受于肉身的限定，飞剑飞翔就有一个极大的提早。
要晓得练气士不管发挥任何神通，都要产生灵气的活动，如许等闲就会被别人的神识捕获到，是以修真界才没有偷袭的说法，只要摆开步地堂堂正正对决。
何为唯心，荀玉宿世有一个传播甚广的故事，有两人争辩旗幡飞舞的启事，一个说风在东，一个说云在动，六祖慧能却说是心在动，传播千古。
肉身与神识的不婚配，极大影响了修士的战力，就如同修士操控飞剑。
以是二十一世纪是唯物主义的天下，唯心主义不成取。
仁者心动也是以传播嘉话。
当然，修士也想了诸多体例来消磨如许的优势，这就是筑基，打磨周身穴窍，便利神识传动，当然也有一些意想不到的好处，比如活得更久。
要晓得修士的神识非常迅捷，就像读取玉简，瞬息之间便能够读取大范围质料。
现在也一样如此，荀玉现在的修为还不能产生辟谷的才气，也没有服食辟谷丹药，因该她如果耐久不用饭也会衰弱有力。
固然唐松别有目标，但看在醉道人的份上，荀玉还是承诺了。
而修士的肉身，固然与凡人比拟已经大不普通了，但与神识相比还是非常迟缓，神识瞬息之间能够探查的质料，如果用肉眼只怕看上三天三夜，才堪堪看尽。
但魔界的空间极度不稳定，荀玉只能想道如许的词语才描述，凡是有灵气与魔气稠浊，都会呈现在四周呈现极度混乱的虚空天下。
荀玉想了一个很贴切的词语来描述，就叫提早。
即荀玉现在发挥了不害金光，那么统统她主观以为的会对她照成伤害的事物，乃至观点都不能产生呼应结果。
等储存美满，就开端打磨肉窍，这就是筑基。
不害金光是一门能够称得上唯心神通的神通。
魔界是个很独特的地界，荀玉曾经误入过魔界裂缝，那是与灵界互不对等的天下。
就像当初荀玉抵挡百花仙子的宝贝秽气鉴一样，当初她以为秽气鉴会肮脏她的气运，会对她产生风险，是以她当时被秽气鉴感染的气运，也随之消逝，几次青光。
荀玉方才发挥不害金光，固然想的是用这体例来辟谷，但潜认识中却以为，这穴窍如果打磨不完美，对她此后的道业有害，是以……(未完待续。)