班禅活佛请我出来？！段泽涛又大吃了一惊，他固然对藏西的喇嘛品级轨制不太体味，但dalai活佛和班禅活佛做为藏西的两位最高宗教魁首他还是晓得的，而自从第十四世的dalai喇嘛策动武装兵变失利后流亡外洋，班禅活佛就成了藏西独一的最高宗教魁首。
段泽涛被面前这峰回路转的一幕完整搞蒙了头，这时那中年喇嘛走了过来，双手合十，非常恭敬地对段泽涛施礼，用流利的汉语道：“高贵的客人，班禅额尔德尼请您出来相会！”。
大昭寺殿高4层，全部修建金顶、斗拱为典范的汉族气势。碉楼、雕梁则是西藏款式，主殿2、三层檐下摆列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又闪现尼泊尔和印度的气势特性。除了文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，让人叹为观止，
独一值得一提的是在布达拉宫内很成心机的一件事是向功德箱放钱能够找钱，也就是你想给一角钱，如果给了一元能够本身取回九角钱，如果在其他处所估计就会有人混水摸鱼，段泽涛特地留意了下，没有发明任何如许的征象，这也申明宗教的确有着惹人向善的奇异魅力。
胡铁龙和方东明不能和段泽涛一起乘专机过来，只能乘下一班的飞机带着段泽涛的行李赶来和他汇合，段泽涛就没有和其他援藏干部一起外出，打方东明电话，说是才下飞机，正在拉萨姆的瑞吉度假旅店放行李，段泽涛就让方东明他们不要过来了，本身打车畴昔和他们汇合。
刚到大昭寺外，就看到庞大的广场上伏满了虔诚的“朝圣”藏民，场面非常震憾而动人，朝圣者们在地上铺上一块毛毡，真正的五体投地，双臂伸开贴地，连鼻尖也紧贴空中，那虔诚的态度让人不由为之动容，由此也可见大昭寺在藏民气目中的职位之高。
正在这危急时候，俄然从小门处又走出一其中年喇嘛，和那些年青喇嘛分歧，这中年喇嘛红色的喇嘛衣外还披了一件黄色的法衣，显见其在寺中的职位比较高，那中年喇嘛对着围住段泽涛他们的年青喇嘛们大声呵叱了几句，年青喇嘛们神采大变，错愕万分，望向段泽涛他们的眼神也由气愤变成了畏敬，齐齐向段泽涛施礼后整齐地散去了。
段泽涛一看，糟了！喇嘛在藏西省职位超然，深受藏民尊敬，这事如果闹大了，很能够会引发一场浩大的民族胶葛，本身才到藏西就出了这么档子费事事，如果措置不好，给下级留下不好印象不说，本身的宦途都有能够就此闭幕，可偏生本身又不懂藏语，想要解释也无从提及，饶是他向来足智多谋，这时也没了主张，脑门上急出了一圈汗珠。
大昭寺很大，管束也比布达拉宫要松弛些，段泽涛转着转着就迷了路，待发明本身身边除了胡铁龙和方东明外其他旅客都不见了才晓得本身走错处所了，正深思要找人问下路，就见一旁的小门中走出两个身穿红色喇嘛衣的年青喇嘛。
第二天藏西省常委会要会商援藏干部们的安排计划，就给援藏干部们放了一天假，让他们去旅游一下拉萨姆的风景，出去前中组部的孙胜利局长特别宣布了规律，因为藏西省还是以藏民为主，要求援藏干部们要特别重视民族连合，千万不能和本地的藏民起抵触。
宫殿分白、红、黄三种色彩，红色代表统治三界，红色代表处于沉寂，黄色代表长命无疆、福源不竭、繁华畅旺，旅游布达拉宫的旅客挺多，因为宫殿是土木布局，承载不能过大，以是旅客需列队分批进入，因为旅客太多，宫内又有很多贵重的佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，以是管束也比较严格，宫内不答应拍照，并且只能按规定的线路走，沿途另有很多事情职员在一旁监督着，段泽涛就感觉少了些旅游的兴趣。