王清枫见蒋时前说得如此果断也就不便再说甚么了,但心中却非常的迷惑，蒋时前的在朝气势一贯是非常平和、谨慎的，偶然乃至有些柔嫩，很少见他会如此倔强地对峙一件事，莫非此中另有甚么盘曲不成？只但愿段泽涛能接受得住磨练，不然一个优良的青年干部能够就会在藏西藏匿了。
藏西的旅游业还是比较发财的，街道上到处能够见到来自国表里的旅客，但最吸引段泽涛的确是那些持着转经筒或佛珠前来“朝圣”的藏民，他们面色庄严，目光果断，让你不由被他们的虔诚所打动。
刚到大昭寺外，就看到庞大的广场上伏满了虔诚的“朝圣”藏民，场面非常震憾而动人，朝圣者们在地上铺上一块毛毡，真正的五体投地，双臂伸开贴地，连鼻尖也紧贴空中，那虔诚的态度让人不由为之动容，由此也可见大昭寺在藏民气目中的职位之高。
和宏伟的布达拉宫比拟，大昭寺要朴实的多，但是你却能体味到她内敛中透出一股灵气，在燃燃不息的酥油灯火中，每小我都能感遭到一种奇异而震憾的信奉的力量，以是固然旅客很多，却听不到任何的喧闹声。
段泽涛之前在本地也看过很多宫殿、寺庙，但是布达拉宫确切与众分歧，这是藏族宗教文明所孕育出来的。修建恢宏广博，气度不凡，宫内壁画、彩画、雕塑独树一帜，显现出当代藏族群众修建艺术的优良传统和高度的艺术成绩。
独一值得一提的是在布达拉宫内很成心机的一件事是向功德箱放钱能够找钱，也就是你想给一角钱，如果给了一元能够本身取回九角钱，如果在其他处所估计就会有人混水摸鱼，段泽涛特地留意了下，没有发明任何如许的征象，这也申明宗教的确有着惹人向善的奇异魅力。
那两个年青喇嘛见到段泽涛他们，又惊又怒，立即用藏语大声喝斥道：“你们是如何出去的？！这里是圣地，外人不准出去的，快出去！”，实在也怪不得这两个年青喇嘛这么焦急，他们本是看管内里的大门的，禁止浅显的旅客出去，刚巧两人都拉肚子，想着分开一会儿没事，没曾想却被段泽涛误打误撞闯出去了，这事如果被上面的大喇嘛晓得了，这两个年青喇嘛就免不了要受极其峻厉的惩罚。
那中年喇嘛也暴露了迷惑不解的神情，摇了点头道：“我也不晓得，班禅活佛本在阿克扎的扎什布隆行宫修行，前几天俄然来到大昭寺，刚才我正陪着班禅活佛在内院打坐修行，班禅活佛俄然展开眼睛，说有一名非常高贵的客人到了，要我出来驱逐！请您跟我来，这两位班禅活佛没有说要请出来，就请在内里耐烦等待。”。
宫殿分白、红、黄三种色彩，红色代表统治三界，红色代表处于沉寂，黄色代表长命无疆、福源不竭、繁华畅旺，旅游布达拉宫的旅客挺多，因为宫殿是土木布局，承载不能过大，以是旅客需列队分批进入，因为旅客太多，宫内又有很多贵重的佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，以是管束也比较严格，宫内不答应拍照，并且只能按规定的线路走，沿途另有很多事情职员在一旁监督着，段泽涛就感觉少了些旅游的兴趣。
段泽涛只好让胡铁龙和方东明在内里等待，本身带着满肚子的疑问，跟着尼玛切仁左绕右绕来到一处非常清幽的院落，尼玛切仁推开一扇门，又向段泽涛施礼道：“班禅活佛就在内里，我修行不敷，不能出来，您单独出来就行了……”。
第二天藏西省常委会要会商援藏干部们的安排计划，就给援藏干部们放了一天假，让他们去旅游一下拉萨姆的风景，出去前中组部的孙胜利局长特别宣布了规律，因为藏西省还是以藏民为主，要求援藏干部们要特别重视民族连合，千万不能和本地的藏民起抵触。