此中，公法首要触及宪法、行政法和刑法等。公法的原则是“当局的行动标准不得由私家世的和谈而变动，其变动必须征得大众的同意”，其法律形式是“凡是法律未答应的，都是制止的”。也就是说，我们必须建立一套公法――宪政法律，用这套法律来保障百姓的社会权力不受侵犯，使今后的权力更替只是人的更替，体制的大框架不会变动，社会就不会动乱。也就是说，我们要用百姓的社会权力来限定当局的国度权力。
至于私法的设立，我想，应当包含人权法、物权法和债务法等等。私法的原则是“和谈就是法律”，要合用听许原则、肆意原则、私法自治原则，其法律形式是“凡是法律未制止的，都是答应的”。
高山晕倒。
当然，我们现在不能把这个事理明白的奉告百姓，但我们能够把这个思惟隐含在法律中，影响我们的厥后者。
“至于兵士，能够在第六日日落以掉队施礼拜，白日仍执勤上岗。歇息天只答应三分之一的士卒出营，其他士卒只准在营内自在活动，离营士卒不准离营五里以上，听到号角声必须当即回营。如许，即便在歇息日，我们也保持着强大的打击筹办。”
要在全部辽西设立布道机构，让人在牢固的时候来礼拜天父。为此，我们要挑选一个恰当的机遇，宣布采取7天作息制。来由是：既然神都在事情六天后歇息一天，凡人也要如许。当然，如许做更深层的来由是让人进步事情效力，劳逸连络。”
我们异口同声的说：“一年？三年你能算出来，i服了you”。
我是如许考虑的，我们能够让每个通过百姓身份考核的人，在他们的百姓宣誓时，说出以下誓词：‘让每一个酷爱出云城，每一个酷爱生命，每一个巴望糊口充足的人用本身的鲜血发誓：从不违背出云的法律，从不容忍别人对法律的冲犯。’
不过，在这个品级森严的社会，人权分歧适过分夸大。我们只要在物权法上加强，要承认：大家有权具有本身的劳动所得。
转过身去，我拿了一卷图纸出来，递给周毅：“这是你的任务――造钟表。我家里阿谁烟台大座钟我曾拆卸过几次，这些日子以来，我几次回想当时见过的部件。钟表的道理，不过是操纵地心引力形成钟摆的摆动，再操纵机器装配计时。我们的度量衡慢慢完美，而时候上还采取陈腐的日晷计时，太不切确。我要求你操纵这些图纸，几次测试各个齿轮的大小，重量，造出大座钟来。当然，能计算出钟表各齿轮间的重量搭配更好，如许，我们便能够把钟表小型化了，你是学机器制造的，这个任务非你莫属。”
固然我们的计算会烦琐了一点，但有了好的开首，有了我们的计算公式，今后船只设想起来就不会太庞大。再有，如许做另有一个好处是，此后我们能够让公众养成用数听说话，用数学形式测算可行性的风俗。这项任务非常首要，干系到我们将来陆地政策，我就费事你了。”
高山苦着脸，拿额头磕着桌案：“苦啊，哭啊，在这期间干这个，我得算一年吧”。
在这里，我要特别提示一下尹东，要借助宗教把这个思惟灌输给现在的人，那就是：“君主只向两种权力低头，一种是我们在天的父神，一种是地上的法律。”
尹东等人听到我的话后，点点头。高山接着问：“那我和周毅都干甚么？”
我常常思考，为甚么中国汗青上有那么多的汉奸，我想，不是我们这个民族天生轻贱，而是君王向来没有答应百姓具有本身的财产。对百姓来讲，归正谁来统治，都是一样征税，归正谁当天子，都要把财产交给统治者享用。以是，只要糊口比畴昔好点。百姓才不管是蒙前人还是满族人统治。这类民族的悲剧我们必须制止，必须让老百姓自发的庇护本身的财产，并情愿为之流血捐躯”。