普通来讲，附庸法庭的讯断，最重的奖惩就是充公附庸采邑（爵号属于功劳所调换，由国度授予，除非谋反、叛国大罪，任何人无权剥夺附庸爵位。采邑则出于领主犒赏）。究竟上，充公采邑权是领主的权力之一。如附庸严峻违背封建左券，领主有权充公其采邑，但必须颠末必然的法律法度。
在青州元老们乱哄哄辩论着，企图在两大律法设置上争夺对本身阶层最大好处的同时，外洋诸岛地盘的拍卖事件也在严峻地筹办着。便宜而广芜的地盘，丰富地物产，让青、冀、幽、并四州以外的富豪垂涎三尺，才稳定了徐州的新任牧守陈登当即遭到了贩子们的围攻。
别的，当附庸因违背法律或规定而遭到领主惩罚的时候，有官僚求由“同僚”构成的法庭审判，领主伶仃不能措置。而附庸法庭的讯断，便是终究讯断，领主无权颠覆。
鲍信不觉得然地答复：“玄德春秋鼎盛，若想欲作防备，还稀有十年安插期。以玄德的心计，另有青州律法束缚，浑公子能翻天吗？”
刘封纠集孺子军南下讨伐笮融之事，青州曾向.刘备陈述过，可语焉不详。现在，话说到这茬口，刘备问：“一群小孩也玩战役游戏，哼！笮融部下都是一群疯子，为了信奉而狂热，那群小孩南下，殊无掌控。鲍兄智者，如何也随他们掺合。”
严格地说，中国汗青上向来不存在真正意义上的封建制。西周期间实施的是典范的“宗法封建轨制”，分封的都是周天子的支属（宗法），称之谓诸侯；诸侯又将封海内的地盘分封给诸侯的支属（宗法），称为卿或大夫，卿或大夫又将被封的地盘分封给本身的支属（宗法），称之谓士。如许天子、诸侯、卿或大夫、士构成了一套周到的宗法品级轨制。
鲍信开口答：“鲍忠乃吾宗子。”
陈登恍然大悟：“吾一叶障目，竟没想到青州律法也可在徐州实施，二位提示的真及时，我这就聚齐徐州士生，共议此后朝政走向。”
若不想如此，主公就必须加大对官员的监查与节制。目前来讲，这类监查、节制以青州的元老制、邸报构成的公众监查轨制最为完美。官员们转移贪贿所得，仅仅是开端。若贩子们将本身毕生辛苦所得以转移到刘备领内为心安，此后，主公再如何尽力只是为青冀幽并四州的繁华添砖加瓦。一旦，刘备这一概法设立，天下已无人争雄。王主公早作筹算。”郭嘉在信中写道。
“鲍仁安在？”刘备问。
徐州商贾无言以对，唯唯而退。
普通来讲，封建领主对于领内百姓的权益还是体贴的，毕竟领内税收上去了，领主的税收收益就上升了。而仆从制下，仆从监工对于仆从的死活才不在乎，缺钱花，抢仆从的就行了。监工们寻求的是节制权，绝对的节制部下存亡的节制权。以是，刘备一回到青州，即动手建立一整套法律，保护新兴的封建阶层好处，筹办从底子上克服人吃人的仆从轨制，包管此后多少年内，青州能在政治轨制上抢先。
“封建”一词的语源，出自《尚书》和《左传》。“封”，即分封。“建”即建邦国。“封建”的本义应是指“封土建国”。我们常言的“封建小地主”，这类说法出于无知。小地主向来不是一种封号，数千年来，没传闻汗青上有阿谁天子把谁封为“小地主”――没有“封”，哪来的“封建”。
刘备大讶：“不会吧，你连一子都不舍得？再说，跟着我当侍卫，挣取点军功，几年以后便是个爵爷，如许的终南捷径你还不对劲？”
动静传出后，糜竺、孙乾连袂到访，建议道：“主公，但是为天下财产流往青州而忧愁吗？玄德公道在制定的律法，既有这么大的好处，我徐州何不消呢？以吾等看来，青徐经济一体实施多年，左券法、公允买卖法已深切徐州百姓之心，青徐货币一体，官制不异，玄德大人因青州律法而得昌隆，天下有目共睹，这律法在我徐州推行最为轻易，主公，何不亦步亦趋，以物权法吸引荆州、扬州富商来我徐州？毕竟，青州想要吸引荆扬客商尚须颠末我徐州。”