刘备慨然说：“那当然，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。他们在外洋退役，我当然要建立一套政策，给于此中尽力事情者以名利，来引诱中原人去外洋淘金。孙权也曾经占据过夷州。但是这个占据没有好处驱动，最后不了了之。我决定：外洋领地，我只要地盘和市场，其他统统所获，全归占据者。等外洋淘金者老了，想拿挣来的钱到故乡消耗，并且给我上税。如许的美事我决不会反对？”
“龙”这一图腾形象，几千年没有增加新东西了。没有征服的心，等候它的运气就是被征服——这是被五千年的汗青所证明的东西。再来一个五千年，刘备也毫不会笨拙地应战这一文明法例。
刘备皱着眉头，缓缓道：“现在出兵辽东，太焦急了吧。遵循汗青，那边应当另有20万军队保卫。此中，公孙度征讨高句丽后，获得了5万从属的高句丽军队。高句丽也有一个青年军事构造，和我们的孺子军、和新罗的花郎构造近似，这也是一个全民皆兵的民族。我们攻陷了辽东，就会和如许一个民族打仗，如果没有一举兼并他们的筹办，我们又重蹈了两面作战的局面。
公孙将军在灯火亮起的那一刻，就晓得统统已无可挽回。夜战，最忌讳的就是透露目标，而刘备反其道而行之，抢先燃起火把，以近卫军团严整的军容，对饱受伏击和袭扰的煎熬，一整天在战战兢兢中度过的辽东兵士们宣布：这不是一次小袭扰，最后的决斗开端了。
我们民族的图腾是“龙”，龙这个图腾本身就是打劫和征服的产品，我们曾经征服了鹰图腾的部族——如同罗马帝国一样，我们这个征服者打劫了失利者的图腾，把鹰的爪子并入了我们的图腾里，并入我们图腾的另有兽类的四脚形状、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须，蛇的身子……
最首要的是，唐之前，秦汉期间，我们的民族充满了鼎新和进取精力。因为自傲，以是不怕窜改。而自唐今后，一次次被外族征服，使我们的民族自傲心降到了最低点。因为不自傲，以是我们反对统统窜改，以是我们反对统统外来的（外族）的东西，我们恐怕再次被他们征服，以是我们落空了兼容并蓄的精力。
辽东兵士们的神经本来已紧绷到了顶点，而灯火亮起后，气势放肆的近卫军团打击而来，辽东军队全部步地在摇摆，在颤抖。不等公孙将军做出反应，一排近卫军团枪兵打击到他身边，排枪挺刺，挡无可挡……
在全部当代，中国人都饱受地理环境的限定，忍耐不能与其他文明充分交换的痛苦，铜器锻造技术不过是一个小小的例子。另有一个例子，就是铁器技术，这一技术在发明1000年摆布，才传入我国。到公元前6世纪，除了不列颠岛土著之类的遥远地区群众以外，全部西方都已经提高铁兵器。而到了前3世纪末，也就是我们闻名的兵马俑青铜秦剑出世的时候，连印度都提高了铁兵器。
依我看，不如花点时候，先好好消化胜利服从。然后，出云城举兵向东，征服辽东。乐浪举兵向北，征服高句丽。”
别的，拿下这两个岛，我们便能够以此为跳板，寻觅前去罗马的航路。并以之丰富的锡产量，支撑我们的征服。直到让我们的文明与两河文明交汇、交换。
这一打岔，周毅忘了本身要说甚么，建议道：“这些人固然都是俘虏，但我以为，也需求给他们一个但愿，让他们在外洋能够安居，并自发志愿的为我们办事。我建议：这些罪兵在外洋退役10年后，应当准予他们回到故乡。也准予他们也参与外洋办理、运营，等等。”