沿着芙蓉湖走没多久就来到了紫云楼，相传这里是当代天子赏识歌舞、赐宴群臣的处所，尤一手并没有登楼而是在湖边坐了下来。
“嗯，啊”反应慢半拍的尤一手仓猝抬头擦鼻血。
这期间尤一手问球球长英住哪，后者说她们住在菜园草庐里，尤一手迷惑的问她们是谁，莫非另有人出去？球球说除了长英另有他和尼妹，就如许，一个有着惊世容颜的美人带着小和尚和小尼姑开启了新的糊口。
据《全唐志·膳》记录道：“宴分三级，下为‘韵宴’，菜鲜肉肥，羹药柔滑；中为‘诗宴’，翅羹多汁，玉盤上餐；上为‘文宴’，金碧会聚，鹿以肉鲜”（宴会分为三级，最后级的是“韵宴”，菜和肉都很鲜美，汤很滑；中等的是“诗宴”，鱼翅与汤都甘旨，在用玉做的盤子上用餐；上等的是“文宴”，餐具都用金和玉制成，能咀嚼鹿肉的鲜美）。
在长达1100余年的汉唐期间，胡汉民族饮食文明的交换与融会闪现出一幅丰富多彩的图景，也奠定了中华民族传统饮食糊口形式的根本，在中华民族饮食文明史上占有非常首要的职位。
面对这不讲理的体系尤一手还能说甚么。
“当然有干系，“美食须美器”，食器对菜品非常首要，它直接会影响到菜肴的口感和品格，就比如论酒，分歧的酒杯品分歧的酒，关外白酒-犀角杯，葡萄酒-夜光杯，高粱酒-青铜酒爵，百草美酒-古藤杯，梨花酒-翡翠杯等，菜肴也是如此，古少林厨房盛食具内里有各种婚配菜肴的食器，有金、银、玉、水晶、瓷、珐琅、翡翠，以及玛瑙制作的盘、碗、匙、箸等”管家尼妹说道。
众所周知，一个民族饮食糊口风俗的构成，有其社会本源和汗青本源，在中国当代社会，因为各民族的汗青背景、地理环境、社会文明及饮食质料的分歧，各民族的饮食风俗就有较着的差别。
“长英从小天赋异禀，后被卖进宫到膳房做杂工，厥后一步步生长为唐朝第一女膳倌，她精通古今中外各种炊事制作和调味，是泰初绝今的奇女子也是武则天最为信赖的女膳倌。