就如许，两小我又在一起呆了快一个月，在赵凤亭的经历帮忙下，董广的精力境地飞速上涨。目光和精力是发觉敌手马脚的首要体例。现在的董广，固然只修炼到了第四层，只能保存很少的一些话。但是他的战役力却比之前强了不止一倍，他的意念和意志已经非常果断。
约莫两个小时以后，李冰洋这才将世人调集起来。开端教诲这些扮装的方法。指导他们扮装。董广的学习仍然最快，李冰洋仿佛也发明了董广的学习最快，对董广要求也最为严格：“你叫董广吗？我听刘崇说过你，你的精力不错，我给你定个端方吧，你写字的时候，每个字都如果九个笔划，七十二笔，恰好八个字，要合适时节！”
七步浮图录的本意是复原西汉经学家的修行体例，它练到极深的层次，实在也就刚好合了儒家的内省法了。
董广跟本身的母亲董杏告别以后，就前去峎城。峎城里另有他最沉沦的人，是赵凤亭。值得一提的是，赵凤亭的精力修炼也达到了很高的境地，在短短的时候内，或许就已经做到了真正靠近了意偶然。
“内省法第三层境地是心正，有言心正而后身修，身修而后家齐……这也是儒家为了制止外魔入侵最关头和内省法最首要的阶段，也称为拨乱归正。为人谋而不忠乎，我明天有没有谋虑思虑过不杰出的设法。如果有，先从思惟上毁灭它。不能让它腐蚀我的内心，使我思惟行动逐步不端。如果没有，则稳固正念，果断道心。与朋友交而不信乎。我明天和朋友亲人的来往是否做到了诚信，行动与辞吐是否分歧。如果不分歧，点窜它。在今后的日子身材力行。不能言行不一，不然外魔入侵，心念不纯，难以进入精力至诚。传不习乎，书籍朋友教员先人六合传授给我使我贯穿的东西我是否记录下来并且复习把握。如果没有，先将其记录下来，要花很多时候去把握的，每天渐渐消化一点。这也是七步浮图录的最后一层。至诚之道，此法修炼极致，便是禅宗神秀所说的：身似菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。耐久对峙下去，则邪念不生，心无二物。便是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”
两天后，徒步百里，他终究回到了家中，父亲仿佛早有预感一样，看了他一眼：“不错，这两年你的工夫进步很大，七步浮图录你练的如何样了？是否练到了最后一重境地。”
第四层有两个境地分别，一是闭眼如观书，而是闭眼如翻书。第二层境地对精力的要求更高，董广几近达不到。或许是鉴于董广学习太快，李冰洋和王斗又对董广停止了武学上的一些熬炼和要求。
少林拳谱：人身左为血分，右为气分。血慢而气快，气走于筋络经脉，力出于血肉皮骨。故有力者，外壮皮骨为形，内壮经脉为象气合作于内壮，血合作于外强。是以先左后右，一正一反，以均衡血气之活动，此为炼精化气之道，乃拳之开端练法。
“把本身的思惟心念纯粹以后，就开端身材力行，也就是身修。”
沙包功，在七八个沙包当中，让董广本身用拳头将沙包打中，同时又不答应沙包碰到本身的身材，这是熬炼拳的速率，也是熬炼他的身法敏捷性。少林七十二绝技当中的沙包功。
赵凤亭也归去开端主持起功公司的事情，她分开公司已经一个月了，现在必须归去，以是只能董广一小我在村中滞留，练习拳法。