比方是南京境内最大皇庄的管庄寺人江大魏、比方是南京镇守寺人府当中主管账目标幕僚郭嗣宗、比方是南都城内的驰名讼棍许三骏、比方是凭借于皇庄权势的小商贾史百金……乃至还寻来了一名南京境内的浅显耕户老农，名叫杨有梁。
所谓“江南大儒”，实在就是这般环境，很多人仅仅是资格较深、熟读诗书罢了，但因为他们出身豪族的原因，就等闲遭到了各方吹嘘，然后就理所当然的跻身于当代大儒之列。
在明朝期间，超越六成的士林大儒皆是出身于江南地区，这般环境不但仅是因为江南地区正值经济文明、人才辈出的鼎盛期间，更是因为江南境内的缙绅豪族把握着这个期间的士林话语权，相互间又有大量的好处勾连，以是他们便能够仰仗相互吹嘘、费钱造势的手腕，批量出产所谓的“大儒”了。
起码，相较于杨洵这类出身于云贵贫寒之地的士林大儒，二者绝对是不成同日而语的。
终究，朱和坚扬声道：“我朝赵阁臣曾经提到一些高论，让长辈深觉得然，比方是‘真谛不辩不明’、又比方是‘没有调查就没有发言权’，又有古语云‘是非对错自有公论’！
但是，这场辩论的详细环境，倒是与缙绅权势的设想画面截然分歧！
缙绅与皇庄的冲突愈演愈烈，一时候竟有你死我活、不共戴天的迹象，这类环境持续下去必定是倒霉于江山稳定，迟早会变成大祸！
两人的预言内容截然分歧，以是就定下了一场赌约，固然没有任何赌注，只是关乎于胜负与气势罢了，但王保仁终究有机遇赢下周尚景一次，仍然极其看重这场打赌。
……
看到这类环境，缙绅权势的几位辩论代表愈发是神采对劲，以为他们接下来只要慷慨激昂的搬出贤人谈吐、阐述明白缙绅与天子共治天下、皇室不该该与“民”争利的事理，这场辩论就赢了！
朱和坚亲身主持这场公开辩论，也就率先站了出来，向旁观见证的南京各界贤达再次讲诉了一遍缙绅权势与皇庄权势的抵触冲突，对于各种敏感之处也是毫不讳饰，既讲明了皇庄权势对于缙绅权势的不满，比方是管庄寺人们以为缙绅权势一向都在鄙视皇权、限定皇庄扩大，前些天那场淹没了皇庄良田的大水仿佛也与缙绅权势有干系，也提到了缙绅权势不满于皇庄不竭扩大、与民争利的观点。
相较而言，皇庄权势所安排的五位出场辩论之人，就皆是籍籍知名、不值一提之辈。
“小民冤啊！小民冤啊！各位大人，你们必然要为小民做主啊！”
只可惜，遭到太多吹嘘以后，这四位“江南大儒”也皆是忘乎以是，坚信本身具有真本领。
……
除了这四位“江南大儒”以外，缙绅权势所安排的第五位出场辩论之人，则是宋家嫡孙宋继诚。
而朱和坚待到掌声告一段落以后，就向旁观世人先容了缙绅权势与皇庄权势的出场代表，又详细说了然这场公开辩论的详细流程法则。
但王保仁绝望了，周尚景仍然神态安静，乃至有些过于安静了，仿佛他已经对南京局势落空了全数兴趣，目前只是正在耐烦等候终究结局的到来。
缙绅权势所派出的辩论代表皆是着名大儒，遭到朱和坚先容之际皆是能够迎来一阵喝采支撑之声，可谓是场面热络、一呼百应，而皇庄权势所安排的辩论代表或是籍籍知名，或是申明狼籍，受朱和坚先容之际倒是场面极冷，乃至另有少数南京学子收回了阵阵嘘声。
所谓“江南大儒”，究竟是如何的成色，周尚景天然是心知肚明。