自晋室南渡以来，天下皆以南朝为儒学正宗地点，而南朝世家也多以诗礼传家，萧家是江南王谢，天然更不例外。萧氏幼读经训，对儿子这番话深觉得然。当下喜道：“士别三日，更当刮目相待。昭儿迩来读书看来很有进步。来，我们娘儿俩进殿说话。”
那名执事寺人才刚哈腰想要凑趣杨昭两句，俄然接到这么个号令，未免莫名其妙。也不敢怠慢，仓猝连声承诺，回身入殿而去。杨昭则眼观鼻、鼻观心，肃立在旁悄悄等待。
杨昭不敢向摩诃叶多看，当即移看目光，去看他身后的两名随人。左边那位面孔凶暴，肌肉虬结，是摩诃叶座下弟,子〖五部众〗之一的法刑。右边那位金发飘飘，身材高佻，眉宇间充满异域风情，倒是〖五部众〗里独一的女弟,子沙也。发觉到杨昭偷窥的目光，沙也并不愤怒，反而眼波流转，向他盈盈一笑，眉宇间尽是魅惑之意。
萧氏怔了怔，俄然抿起红唇一笑，扶起杨昭双臂，柔声道：“平身免礼。昭儿，明天你这是如何啦？有甚么大事要求母妃去办不成？”
也用不着再看第二眼，杨昭已经晓得面前此人恰是支撑杨广登上太子宝座的幕后黑手，天竺附佛外道极乐正宗的当代宗主，摩诃叶是也！
摩诃叶也不客气，沉声道：“男女大欲，是人类本性。强行用礼教压抑，就像当年鲧用息壤治水，只会让环境越来越坏。只要学大禹的体例，以疏代堵才是正论。尘凡俗世，众生皆苦。要求摆脱，唯有追随极乐法门。所谓极乐，不在于锦衣美食，功名利禄，而是大家能得的男女大欲。崇尚合欢之道，不必拘泥人伦礼教，有源同欢，便为极乐。”
摩诃叶微微一笑，解释道：“要知合欢极乐只是手腕，但不是目标。终究还是寻求摆脱。而要摆脱，便得学会‘放下’。老子也曾说过‘贤人不死，大道不止’。可见礼教之物，对国度或有小利，对小我却有大害，这点不成不察。”
杨昭突然浑身剧震，下认识像个木偶人似地跟从萧氏行动。顷刻间喉头发干，心跳加,速，严峻程度，乃至比当初入高考考场还要再加上一百倍。半晌间那人走到大门之前，站定了脚步举目环顾。目光凌厉得仿佛本色，杨昭被它在身上扫过，顿时感受活象被人狠狠割了本身一刀似地。偷偷看畴昔，只见那人身材高大，皮肤乌黑，秃顶僧服，颈戴念珠，颌下短须蜷曲，高鼻深目，不似中土人士。
半晌畴昔，只听脚步声响，有七八人连袂从宫殿里走出。抢先是位年约三十摆布的宫装美人，打扮非常简朴。从影象中得知，对方就是杨广正妻萧氏了。做足了心机筹办的杨昭立即双膝下跪，低头道：“孩儿见过母妃，愿母妃身材安康。母妃，您如何出来驱逐孩儿了？孩儿千万当不起。”
杨昭一本端庄道：“孔子曰：吾十有五而志于学。可见过了十五岁就是大人，不能再像以往那样行事肆无顾忌了。以往孩儿年纪还小，现在年纪渐大，却不能违礼。”
当下母子两人联袂而行，入殿内坐下。萧氏晓得儿子还没吃早餐，立即叫下人摆上各式糕点。又考了他几句功课，不过是四书五经之类。21世纪大门生的杨昭本来对这些是七窍通其六——另有一窍不通。幸亏隋朝的杨昭之前都学过，并且在融会影象以后，他发明本身不但记得经籍统统内容，乃至还对每句句子都能够了解。也不晓得究竟是穿越后遗症抑或修练《易经玄鉴》的结果。这时候用来对付发问，可谓倒背如流，不费吹灰之力。萧氏天然更加欢畅，只恨不得能把儿子抱在怀里好好亲热。