练武不练功，到老一场空。
“佛告比丘：此四天下有八千天下环绕其外，复有大海水，周匝环绕八千天下，复有大金刚山，绕大海水。金刚山外，复有第二大金刚山。二山中间窈窈冥冥。日月神天有大能力，不能以光照及于彼。彼有八大天国，其一天国有十六小天国。第一大天国名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫喊，第五名大呼喊，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。此八大天国各有四门，于其四门各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增等四天国，故每一大狱计有十六游增天国。
“没有私交？”九千岁阴沉森笑道：“没有私交，妳会舍得拼出命来迟延寡人，好制造机遇让他逃窜？没有私交，这小狗种又会跑得掉也不肯跑，甘愿返来与寡人对上？小丫头，别觉得有本身两用心计，就敢到寡人面前来矫饰了。寡人本身固然没尝过甚么情情爱爱的东西，但是狗男女也见很多了。当年的欢愉神仙和东……哼，总而言之，妳少玩花腔。”
究竟我当年修炼〖无字真经〗时，是不是呈现甚么偏差，乃至于走了错路？
九千岁这两句话说得直令人遍体生寒。但听在梵清惠耳中，却像是当头淋下大盘冷水，刚好让被热血冲得有点胡涂了点的思路重新变得沉着下来。
慈航静斋的《剑典》一样也不能有所例外。在世人目光中看来，历代静斋传人都是气质高雅脱俗，有如空谷幽兰般只可远观不敢亵玩，不吃人间炊火，如同被谪下尘凡的九天仙女般超然脱俗。但是却很少有人会想获得（或者，底子是他们潜认识中主动忽视畴昔了这一点），这份高洁气质和那超凡的剑术，可不是平空就能掉得下来的。为了一句“仙子”的称呼，那些美女们究竟都吃过些甚么样的苦头。
九千岁不屑真情挚爱，更果断回绝信赖以真情挚爱鞭策的武功，能阐扬出〖无字真经〗也比不上的能力。但不管如何，此战之耻已在贰心中留下了不成消逝的印象。因而模糊然间，胸中竟产生了一个困扰他整整十多年，却连本身也不敢揭开伤口直接面对的疑问。
凡犯杀生罪、盗窃、邪淫、毁正见、或犯五戒者，皆出错无间天国。要被狱卒以热铁绳纵横捆缚，或斫或锯。要遭诸鬼卒驱罪人入两铁山间，受两铁山之挤压，肉骨碎裂。要受投入热镬中煎煮，要被驱入猛焰火室，或以钳开罪人丁，灌入烊铜，烧烂五脏。又或要卧热铁上，由首至足，被狱卒以大热铁棒打碎成肉糜。此狱罪人所受之苦，永久无有间歇。”
没有甚么天国，也没有甚么狱卒，乃至连之前清清楚楚，实实在在地感遭到的各种痛苦，都仿佛尽数化作幻境一场。实在的只要夜幕上那轮洁白明月，只要背后倚靠着的菩提树，只要面前这堆燃烧得正畅旺的篝火，另有……
以是这十几年来，他始终对此耿耿于怀，无时无刻不想报这一箭之仇。可惜〖誓死相随〗是着玉石俱焚的禁招。妖后和欢愉神仙联手打出这一招后，本身本身先就接受不住而被烧成灰飞泯没了。乃至于九千岁竟是想报仇也找不到仇敌。
为甚么我没有死？为甚么九千岁会坐在这里？另有……他呢？他在那里？是已经逃出去了吗？
九千岁说的，乃是一桩陈年旧事。当年妖盟范围庞大，妙手如云。盟中架构松散，各司其职，自盟主九千岁以下，另有双后、三公、以及四帅。此中双后之一的东圣妖后，本和当时武林三大权势之一的乐域之主欢愉神仙是伉俪，却在少年时因为曲解而分离。厥后为了妖盟要兼并乐域，妖后终和欢愉神仙曲解冰释并言归于好。但此举却实在划一叛变妖盟。九千岁为此大怒，当即脱手就要肃除叛徒。