言辞当然不亢不卑，但是获得吐出最后几个字时，杨昭的声音，毕竟已经禁不住微微颤栗。
“昔有法师说法，门前立有一幡。当时风吹幡动，门徒见之，起而争辩。究竟是风动耶？是幡动耶？法师却道。既非风动，亦非幡动，满是汝等心动。即说偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘？”
天竺僧的滔天杀意浓烈得仿佛本色，锋芒所指之处，就有若一场心灵风暴。纵使并没有本色性的物理粉碎力，但只要陷身此中，心志略微脆弱者都随时能够被打击得变成神智全失的植物人。而杨昭不但没有挑选避其锋芒，反而知难而上。启事，只为他已经躲过了一次。
这番对答，此中甚具玄机，却只要两名当事人才气各高傲白。
这个风动幡动典故，以及菩提本无树四句偈，在后代乃是家喻户晓的故事，出自禅宗六祖惠能。六祖惠能是今后唐朝高宗朝末期时候的人，和大隋朝相差了几近百年。杨昭这个穿越者借用典故，言下意义就是万物皆空，魔障亦空。所谓心魔不在我身上，而在于你本身。以是即便杀人，还是无济于事。
四拳相击，立即触发轰然巨震。两股滂湃力量一时候相持不下，当场裂土破地，激起无数拳头大小的石雹如蝗急飞。萧白郎和其他几名王府亲卫错愕失措下走避不及，顷刻间连人带马被石弹砸中几十下，当场筋断骨折，脑浆并裂。连哼也来不及哼出一声已经死于非命。余波不尽，更如同地动般从地下向四周八方不竭宣泄。以最坚毅石料制造，乃至连十吨大卡车高速撞击也绝对接受得起的跃马桥，顷刻间就像随便堆砌起来的积木一样颤抖不休，摇摇欲坠。
一只强有力的手，蓦地搭上了杨昭肩膀。
杨昭悄悄叹口气，当初拜摩诃叶为师，实在不过是想打佛祖法器和如来神掌的主张罢了。但自从与天剑通灵后，杨昭眼界开辟，表情修为也随之进步，倒不再像之前那样热中。这时听摩诃叶旧事重提，也说不上是欢乐还是惊骇。但仍然改口道：“师,父。”
杨昭将目光从本技艺掌收回，吃力地转头叫道：“国、国师……”声音颤抖，听不出究竟是惊是喜。
寒热相激，各走极度的两股力量同时相互架空而爆炸，进而推演出更具粉碎性的骇人力量。天竺僧眼内的慈悲美意在一闪过后，随即被凶恶戾气完整取替。他再不讲究任何招式窜改和速率，右冰左火，似慢实快。结健结实地当胸一拳轰出。
固然经七日夜闭关入定以后，境地大大晋升。可内力修为的进步，始终还是需求时候日积月累。此际杨昭又没有天剑在手，单单倚靠本身易经玄鉴功力，和天竺僧炉火纯青的冰火七重天比拟之下，不免就显得相形见拙了。
平生前所未有的严格磨练就在面前，杨昭脑海中统统邪念全数消逝得无影无踪，只残剩一片空明。脚下三步踏出，身形也跟着天赋八卦方位而奇*连变三次。乾坤两卦形相空前清楚地闪现掌心，收把握拳，扬声吐气，六合齐动！
他这几句的意义，倒是说当初的事我不做也做了，已经没体例窜改。本来没人晓得，统统都太承平平。但是现在奥妙被你揭开，就成为了停滞我的魔障。只要杀掉你，我才气够重新获得安好。
杨昭面色煞白。站在桥头拱弧最高处的他固然自发纤细，仍旧不亢不卑，双掌微颤合什回礼，瞻仰天竺僧，极力凝声道：“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。偈曰：诸法人缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。”