竺法冉位居桥下竖掌为礼。在旁人眼中，却似是个身高百丈的超等巨人。这巨人俯视杨昭，缓缓开口。语声生涩，一字一句，如同巨锤敲击。
摩诃叶提起按在杨昭肩膀上的手掌，随即又悄悄拍下。夙来深沉的他嘴角边也漾起一丝浅笑，改正道：“不是国师，叫师,父。”
“好门徒。”摩诃叶罢手负掌，目光改成望向桥下天竺僧，嘲笑道：“坐井观天，不自量力。沙也，去将别人头取下。”
天竺僧闻言，心中如同一道闪电划破长夜，顷刻间大彻大悟。却解下腰间布囊，向杨昭一推。欢乐赞叹道：“善哉，善哉。谢居士指教。”合掌闭目，盍然长眠。
从今今后，这位曾经威震一方的天竺僧，即便幸运不死，也已是武功全废，比起浅显人都还要更加不如了。
这番对答，此中甚具玄机，却只要两名当事人才气各高傲白。
言辞当然不亢不卑，但是获得吐出最后几个字时，杨昭的声音，毕竟已经禁不住微微颤栗。
杨昭逆流向前，纵使两人之间相距仍有整整百米之遥，却已无异于隔空过了一招。天竺僧仿佛蓦地为之一顿。但是，这也或许只是错觉罢了。顷刻工夫间，天竺僧毫不踌躇，脚步还是重重踏下。滔天杀气却不再无尽头高涨，反而跟着他脚步间所带起的某种极奇特韵律，转趋内敛。
杨昭又是一声长叹，合什道：“佛告须菩提：“凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。更说偈曰：统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
寒热相激，各走极度的两股力量同时相互架空而爆炸，进而推演出更具粉碎性的骇人力量。天竺僧眼内的慈悲美意在一闪过后，随即被凶恶戾气完整取替。他再不讲究任何招式窜改和速率，右冰左火，似慢实快。结健结实地当胸一拳轰出。
“昔有法师说法，门前立有一幡。当时风吹幡动，门徒见之，起而争辩。究竟是风动耶？是幡动耶？法师却道。既非风动，亦非幡动，满是汝等心动。即说偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘？”
这个风动幡动典故，以及菩提本无树四句偈，在后代乃是家喻户晓的故事，出自禅宗六祖惠能。六祖惠能是今后唐朝高宗朝末期时候的人，和大隋朝相差了几近百年。杨昭这个穿越者借用典故，言下意义就是万物皆空，魔障亦空。所谓心魔不在我身上，而在于你本身。以是即便杀人，还是无济于事。
冰火螳螂一式刁打七星，冲破卦像护体罡气防地，同时在杨昭双臂留下了七个浅浅指印。双臂经脉混乱，令他几近抬不起手。杨昭极力运功镇,压，沉声缓缓答复道：
易经玄鉴巧运乾坤二卦，能取六合之气为我所用，临时加强本身功力。可这毕竟只是取巧的体例，一击之下不能赛过仇敌，过后当即无觉得继。而天竺僧炉火纯青的冰火七重天却源源不断，力量无穷无尽。冰火螳螂凶威之下，乾坤卦相接踵光彩暗淡，败像毕呈。杨昭半边身材像置身火山熔岩以内，半边身材却像被埋在南极冰雪之下，冰火二气侵经蚀脉，钻髓蛀骨，足以媲美天下上最残暴的酷刑折磨！但明知本身已经败定，杨昭却仍然咬紧牙关，苦苦支撑下去。
离卦乱火、坎卦淹水，兑旋大泽、巽风悠悠，四卦同出掌影翻飞。电光石火间冰火二气如惊涛恶浪，却在杨昭这块岩礁面前不得不一触即退。只闻声“砰砰砰砰砰砰砰～”持续七下爆破声响畴昔，仿佛向来没有过任何行动而还是耸峙原地的天竺僧，面上肌肉不住抽搐，似正忍耐极大痛苦。沉声再问。