“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“贵重”和“值得保全”之意，是指一件很贵重的东西被埋藏，终究再被发掘出来。
不消说都晓得，我还记得明天早晨只是让它当了一次闪光灯，我就差点儿要了我半条命，等它开启更得强大的力量，那不是我要死得体无完肤？
“为甚么是我的？”我不解道。
说唱艺人《格萨尔王传》是藏族闻名长篇豪杰史诗，从其原始雏构生长到明天共有百余部之多，可谓长篇巨制。《格萨尔王传》在官方以两种情势传播，一是口头说唱情势，一是以抄本、刻本情势。口头说唱是其首要情势，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
我抓到放在床边的金刚杵后，信赖明天早晨不是在做梦，统统都是真的，可如许的事在没有见过的别人眼中就是胡说八道，我信赖，可读者们也不会信赖啊。
“如果人能忍耐别人不能忍耐之苦，又能心胸慈悲，最后便可参悟六合之道。”扎西堪布浅笑道：“既然你是得巴登，那么凡事必有缘，必能化解之法，这是好运。”
下午的时候，村民们从比来的寺庙里请来了几名高僧，如许扎西堪布能够歇息一下，固然这家伙并不靠谱，但是毕竟我们明天早晨是战友，他返来了，我便问到格桑老太的事，扎西堪书记诉我，之前格桑老太有过一个儿子，暮年他去了印度，在那边染上了毒瘾，返来后将村庄里统统的人折磨得够呛，除了格桑老太以外，大家却恶而远之。
年青的格桑阿佳眼睁睁地看着本身的儿子活活的被烧死在大火当中，从那今后，她就再不肯与村民们说话，厥后她在儿子被烧死的处所建了一座屋子，年纪大后，她的精力开端变得不普通了，偶然村民们看到她自言自语，有人问她在说甚么，她说她在和儿子说话，他儿子奉告她必然要帮他报仇。
好吧，实在我并不太高贵，也挺俗的，如果说我真的阿谁份福分，扎西堪布，你还是让我去发明一处大大的金矿算了，给一个金刚杵这玩意儿，莫非每天去打怪，说出去外人和读者们都会笑掉大牙的，还是让我去发明金矿得了，感谢了啊。
藏民们都很朴真热忱，如果你去他家，他会把你当作上宾接待，我在一起上也见过一些骗吃骗喝的徒步观光的家伙，在一些偏僻的处所，藏民们的日子不也轻易，人家将家中最好的东西拿出来接待时，这些家伙还要要嫌这嫌那，你可晓得，或许只是你的一顿饱饭罢了，倒是人家几天的食品，以是，在这里我费事一些心术不正的家伙要玩你的徒步游也能够，但是费事你们不要给藏族同胞添费事好么？费事你们不要乱扔渣滓，把不良的风俗也带到西藏好么？
“这金刚杵固然用处很大，但是你还没有完整将它开启，开启的力量越大，你所接受的痛苦就越大。”扎西堪布道。
我想昨早晨必然有很多人没有睡，有很多人透过窗户看着内里的一幕，也会有人和我之前一样颤颤抖抖，也有会幡然觉悟。
“凡有因果，孽有因，也必有果。她的恨，已经刻在骨子里了，但愿她在极乐天下中好生吧。”扎西堪布道：“对了，阿谁金刚杵是你的了，好好收好。”
相传好久之前，藏地出了一名法力无边的大能，他不但撤除很多妖魔，并且还授于藏人莳植、牧畜、医学之法，此中一些秘法，大能发觉当时藏人的质素未足以接管密法，以及当时有些法的人缘尚未成熟，故在升天前，将很多秘法、圣器、药法埋在分歧的范畴里，有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，乃至有的在修者的甚深定当中。