次德吉很利落的干了一杯说：“不说了，我要去赚外快了，现在钱不好挣啊，一首歌才80块。”
转到理塘就回……
那托喜格：“好，一言为定。”
次德吉神采一变，说道：“我还觉得你们晓得呢。”
刚来藏地的人要重视下了，在朗玛厅献哈达时，有的处统统两种哈达，红色的和黄色的，辨别在那里呢?有的处所，红色有的是免费的，向办事员要就是了，黄色的要钱，十到二十三十不等，当然有的处所红色的黄色的都要钱，代价不一样罢了。（P:在藏歌中另有次仁桑珠的《牧羊女人》也好听。）
（歌词为藏译汉语）
现在的我在拉/萨人群中终究走出本身，
听到次德吉的话后，我不由暗道，这事她本身本来能够摆平的，成果把我和肖帅给坑了，从内心来讲，我不喜好和如许的人打交道，从内心对贵族之类的玩意儿，天生没有好感。
说完，我们更出去了，他的几个主子朋友看到后，也跟着出来。
经常想起曾经的我们那样的天真幸运……
次德吉才解释起来，藏地民/主/改/革前，三大领主（贵族、寺/院，官员）是藏/区社会的最高统治阶层，此中四大德/本即四大师族最为闻名。现在人们议论四大师族时，常常误把大贵族夏札家属和帕拉家属说成四大师族的成员。当然，夏札家属和帕拉家属在旧西藏的冗长汗青上有过显赫的职位，但还算不上四大师族。而这四大师族别离是格喜大师族、夺卡大师族、吞巴大师族和桑珠颇章大师族。
如果另有人对四大师族的职位不明白的话，如许说吧，它们算是在旧中国一方豪强，如果当时藏/地的人丁与地盘够多的话，有必然的产业程度的话，估计它们就会变成军阀了。
很快次德吉就下台了，这是藏地一支叫天杵乐队的藏语歌曲，名字为《情歌》，大师看到这里，能够自行在网上百度一下，还真好听。
我问道：“四大师族是甚么?