人身后，家人一概不梳头、不洗脸，取下统统装潢，不谈笑、不唱歌、不跳舞。四邻也同哀：不办丧事，不歌舞文娱。如许做，是为了让死者灵魂安温馨静上天国。
我看到很多人手中拿着红色有哈达，我看到措央在门口站着，他和另一个村民接过大师手中的哈达和油灯后回身进入房间，很快又在门口接过哈达。
肖帅跟在我身后，到了格桑老太太家门口时，屋子内里再也没有人了，在房檐下那黄暗的电灯，反而映得这里有些压抑，不晓得是心机感化还是甚么，总感觉四周有些冷嗖嗖的感受，房屋前面是一座大山，在暗中的山中好有甚么东西在盯着这里，我抖了抖脖子，或许是本身想多了吧?
都怪我当时的藏语不好，不晓得阿内是阿姨的意义，枯崩是尸身的意义，如果我能听到尼玛的话后，估计打死我都不会直接冲向格桑老太太的家里，最起码筹办点甚么或带点甚么，但要带点甚么呢？当时还真没有想那么多，最起码带一个火把和汽油也行，电影里不是常常将尸变后的尸身给烧了么？
“不晓得，或许大师到点该睡觉了，他只是美意提示大师罢了。”我边走边说道。
“袁诺，我们也去看看。”肖帅有点小镇静地说道。
明天早晨是绕西家送饭，当绕西翻开门的时候，发明格桑老太太已经归天了，他顿时跑到措央家来找扎西堪布。
经高、僧占卜出丧时候，约莫停尸三五天后便为谷旦，停止出殡典礼，当然也偶然候更短的。
“扎西堪布说格桑阿内的枯崩仿佛有窜改，你要谨慎点。”尼玛。
“袁诺。”
“甚么事？”我问道。
到过藏地的人都晓得，很多上了年纪的人都喜好穿装，腰间围着花花绿绿的像围布的一块邦典（邦典是围裙的意义），身上会有很多五颜六色的金饰，一向以来我感觉挺都雅的，但是这一次我却有一种可骇之感油但是生，面前的这具下午才归天的尸身却浑身发胀，脸部乌黑，两只眼睛没有闭合，相反胀得有牛眼那么大，并且双瞳变成一团乌黑，让人看一眼就会产生心悸，一种恶臭在房间中满盈开来，我竟然有一种感受尸身随时要跳起来。
就在这时扎西堪布的语速越来越快，越来越快，蓦地间，他一下子停止了念佛。
实在报丧人的说错了，格桑老太太是中午归天的，她的家在村庄最偏僻的处所，平生没有亲人，平时另有一些疯疯颠癫的，村民们很少和她打交道，她大哥时，很多事也不能做了，日子过一天就少一天，村庄里的人们心好，看她身材不好，每家每户轮番给她送饭。
人死今后，在死人家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤：血、肉、脂，三素，乳、酪、酥的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。
听到房间里传来扎西堪布在念佛的声音，我正想要不要敲下门或者喊扎西堪布出来拿箱子?不过如许打断人家念佛不好吧?万一灵魂刚要升天时，被我打搅了，那罪恶太大了，再说了，不就是一个死人么，扎西堪布都不怕，我还怕个啥。
不晓得为甚么，我看到他到的脸的时候，感受他的双眼瞪得像牛眼一样大，并且神采非常严厉，厥后我才晓得那神采有一个专业名词：瞋目金刚。
当死者被背起时，前面有一个与死者同龄的人，一手拿扫把，一手拿破方篓，把糌粑白线扫掉，并把扫起的糌粑及扫把、垫尸身的土坯，十足放进方篓里，紧跟在背尸人前面，走到十字路口时，扔在路口当中，表示把幽灵送走。