字里行间，足以令人没法放心、自我拷问。
以是，他们在潜认识中甘愿埋没那些力量、保存那些力量；压抑欢愉。
他们乃至在还没有做那件事之前，早就急于见到结果。
实在就是在前面所说的――把母爱分离到侵犯母亲的外人身上。
这仿佛是一对不成调和地冲突。
分泌堆集时，感受沉甸甸，仿佛必须一吐为快，或者一泄为快。
他都不会心甘甘心。
实际中有很多如许的例子和描述：如履薄冰、一步错，满盘皆输、前功尽弃、一出错成千古恨、差之毫厘、谬以千里……
这对于为实现目标，焦炙万分的人来讲，或许是独一的体例。
他在黉舍因不测遭到惊吓，心灵与妈妈分离，导致极度向教员让步，每次测验都如临大敌；每次去黉舍都有种严峻感。
但是，如果和“母亲”联络起来，就会发明――本来如此令人没法解释的落差，竟只是“假装的母亲”。――正因为是“母亲”，才气堆积他统统的欢愉；但又因一件小事，令他的欢愉一跌到谷底。这就是“假装”。
因为在此，另有一个更加“腾跃”的思惟，从分泌腾跃到“母亲”。
在这个过程中他几近完整忘记了分泌的本能快感。
在这里，请重视“极度”和“极度”二词。
而当他回想到，伴跟着妈妈走在前去黉舍路上时的心态――昏黄的美好，没有急于去逢迎或人（教员）的焦心和对未知地点（黉舍）的不安和严峻。
而真正的母亲，是毫不会因为一次微不敷道的小错，而让统统化为泡影；而是无前提地包涵统统；那是血脉相连、不成分离的原始亲情。
就像考生急于获得一个好成绩，驾驶学员急于拿到驾驶证。
金榜落款、拿到驾驶证、获得女孩芳心、获得带领赏识……
痛苦和纠结仅是因为没能辩白出“假装”。
就像一个学员，在考驾驶证之前，感受心头压着一块石头，非常难受和严峻。
也因为如此，在磨练到来的时候，只要把精力集合在“母亲”，而非磨练你的人身上。严峻就不复存在。
只要这类昏黄的、与生俱来、源源不竭地美好和摸索心，才气代替外界的“有害引诱”。
我在前面说过：严峻和微不敷道，偶然只要一线之隔。
大师是否还记得阿谁跟着妈妈进黉舍的S男？
而这类庞大落差又能够直接导致心机疾病。
浅显地说：母爱是欢愉的源泉。
他们会极度自责于小失误的产生，没法超越从“金饭碗”到“居无定所”这个庞大落差。
这就是逢迎外人，受“假装的妈妈”的引诱（测验成绩令教员对劲）的成果。
就像一名高中生面对行未到临的高考；一名学员想到将近停止的驾驶测验；一名男生即将与敬爱之人约会；一名基层干部面对带领的考核。
仿佛只要成果才是安然的，过程只能给他无尽的不安和严峻。
这类严峻不但对人的心灵形成不适，乃至疾病；在行动上也带来了一些不良成果。
易严峻者，或是一名心机疾患者，在潜认识中已把分泌服从分离化。
与其说获得这个好成果只为消弭本身的严峻，还不如说是这个成果的无穷引诱，引发他的激烈严峻。
那种严峻的感受是如此遍及，仿佛再平常不过。
这类非常镇静就是一种“引诱”，而“引诱”之以是强大，是因为融会了“母爱”。
在很多时候，当人们描述爱情中的男女，看到心上人，心跳加快、脸红耳躁……时，老是带着一种沉醉似的神采。
但如果通过磨练了，他们就会非常光荣。