而严峻的实在脸孔，在前面的章节中提到过：实在是对分泌物的极度分离和回避；极度分离，必定会导致均衡的另一端――极度堆集。
这类非常镇静就是一种“引诱”，而“引诱”之以是强大，是因为融会了“母爱”。
欲望和欢愉的堆集激发人的严峻。
如果我说，严峻的本源在于――外界一些所谓地“严峻事件”，假装成母亲的“首要性”，使得本身即便拼了性命和安康，也要去争夺。从而导致严峻的刹时堆集。
但是，大多数严峻却都是令人痛苦的。
由此可见，人们以为没法降服的不良情感，并非真的没法降服；而只是没有用心回想曾经那些夸姣的影象片段。(未完待续。)
就像考生急于获得一个好成绩，驾驶学员急于拿到驾驶证。
实在就是在前面所说的――把母爱分离到侵犯母亲的外人身上。
大师或许会没法了解。
大师是否还记得阿谁跟着妈妈进黉舍的S男？
浅显地说：母爱是欢愉的源泉。
以是，他们在潜认识中甘愿埋没那些力量、保存那些力量；压抑欢愉。
当然，更专业一点的“顺其天然”，就是教人要采取本身――严峻就由它去严峻，不要去想体例让本身不严峻，该做甚么就做甚么；不然只能导致更严峻。
但是，如此一来，就不要希冀去帮忙他们消弭莫名而来的不欢愉。
我在前面说过：严峻和微不敷道，偶然只要一线之隔。
那种严峻的感受是如此遍及，仿佛再平常不过。
演变到情感上，就是――潜认识以为一件严峻的大事畴昔后，再也不会有严峻了，过分放松了；以是，比及下一次“严峻事件”到临时，会极度不适和严峻。