但是，人的心机老是在极力保持一种均衡性。
就像一名满怀母爱的女人，用心在小孩面前作伤痛状，还假装抽泣。
因为影象只属于每小我专有，解梦者没法最逼真地获知，只是一个参谋的角色。
而母亲也一样具有这类巴望被庇护的心机。
这些时候，他也有力再做其他事了。
实际上，完整的梦要庞大很多，也要混乱很多。
这是某份睡梦资猜中的一个梦例。
人的痛苦，很多时候都是自我的丢失，而受外界身分摆布得太多。
阿J从睡梦中惊醒过来。
普通人做梦或多或少都会有情感和感受，梦醒后还是持续糊口，并没有因为没有体味这类感受的本相而影响糊口。
但是，人们或许忘了，“豪杰主义”是本能地，与生俱来的，而无需求外界过分衬着。
因为他的“勇气”已无人帮他证明。
但即便如此烦琐地阐发，也不必然能够获得做梦者的认同。
到底该如何呢？
从资猜中能够等闲得知：J梦醒后的感受是一种畅快淋漓的快感。
但是如许是否有需求呢？
这或许是大多数人的疑问。
他所对峙的信心就在无形中摆荡，转向阿谁本来要打败的人。
如许一来，题目就简朴明朗很多了。
按照上例中J的回想，他竟用出乎料想的速率找到了答案。
当本源的影象找到了，人的自主性和独立性也就加强，而不会等闲因为打击而一蹶不振。
在就寝中，认识的检查机制减弱，潜认识才开端闪现出来。
或者说，做梦者固然认同你对梦的含义的解释，但并非发自内心。
或者说有何含义？与J的品德和本性又有何联络？
起首就要J自我判定，这类梦醒后的感遭到底近似于他影象中的哪种感受呢？
就像一小我，本来是前提反射似地要打败他的敌手。
正如在上一卷所说的：S男家中俄然突入一群人，他开端感受是一种喜庆的环境，并未严峻，厥后俄然窜改成惊骇，感受那些人危胁到他母亲。
但是，这类梦醒后的感受，并非天外来客，也不是平空产生。
并且这些片段并不必然是产生在同一时候，同一地点。
必然会引发无数男孩乃至男人的群情激昂。
那些男人大声呵叱着他，他奋力抵挡，怎耐势单力薄，只能逃窜。
那群男人在前面追逐他。
奇特地是：他并没有因为梦中的惊骇而吓出一身盗汗。
因而指责父母的豪情暗影导致了本身的心机疾病，已没法挽回。
也正因为这类勇气，人们才气够勇于保卫本能地无前提欢愉——母爱。
先要从一个一个细节之处罚析，然后把这些片段遵循时候和地点的静态性串连起来，
他惊骇着、气愤着……
今后需求不竭证明才气获得母亲付与给他的安然感和爱。
只能由做梦者本身去找寻。
因而能够如许了解：由懵懂俄然到惊骇，当中必然产生了不测。
大要上是一种逗乐。
不然会是一种对自大和让步的粉饰。
反而有一种畅快淋漓的快感。
才气够得出一个比较完整和对劲的答案。
他们或许会想：梦就是梦，即便梦中和梦醒后有悲有喜，也是很普通的；因为梦过分虚幻，不实在；也就无需去深切体味；过后或许就渐渐淡忘了。
以是，他在睡梦中重现了当时的欲望——克服侵犯他和母亲的敌手，而不是向他们让步。
应当要回想到无前提保护母亲的时候。
以是，他体味到了儿时那种天真烂漫的无前提欢愉，而不是成年后那些依靠刺激和阿谀得来的欢愉。