第二天便是大师等候的转山节了。大师换上之前筹办好的本地民族打扮,走了出来。

转山节是泸沽湖摩梭人最严峻的节日,又称转山会,摩梭人称转山节为“朝山节”。

看着被很多年青男人围着的唐忆雪,林瑾瑜内心伤酸的,从速上前牵起她的手。

看着大师兴趣都挺高的,林瑾瑜点点头:“好,那我等会和老板说下,等过完节再走。”

雪山在碧蓝天幕的映托下像一条银色的玉龙在永久的飞舞,故名玉龙山。

相传摩梭人的先人便是在这天出世的。节日期间,摩梭人都穿上最富丽的民族打扮,停止祭拜女神、歌舞、射箭、交友阿夏等各种活动。

归去和大师说了,林婧怡一脸等候的说道:“恰好我们不赶时候,能够在这里多呆几天,等这个活动过了再走也不迟。”

而几人不俗的容颜天然吸引了很多本地人的围观。

因为第二天大早上要去丽江,大师没有闹到很晚。从洱海返来便去歇息了。

位于在玉龙雪山主峰扇子陡的正下方的恰是冰塔林。从山脚望去,如同一条瀑布吊挂天涯,令人震惊不已。

因河床、台地都由红色大理石、石炭石碎块构成,呈一片灰红色;清泉从石上流过,亦呈红色,因色得名“白水河“。

相传,有一名斑斓的女人住在格姆山下,她一天能织出几十丈麻布,把彩虹、大雁、鲜花等织进麻片,深受人们的爱好。天上有一名神仙看上了斑斓的女人,在七月二十五这一天,要娶她为妻,当日,神仙吹起了一阵大风,把她卷上天,全部永宁坝子的人惊叫起来,神仙仓猝放了女人,但她却再也没法回到人间,她的身材附化在格姆山上的石岩上,灵魂则变成一名女神,飘巡在格姆山上。当大难要来临或猛兽要来叼牲口的时候,她会及时向人们收回警报。人们为感激她,便于每年七月二十五集会记念她。。

男女长幼则成排地站在一起朝着烧香堆叩首,每个祭奠点都如此。

这时,达巴用昂扬的诗歌祷告着山神,喇嘛则口中念着转山经,一手摇着梆啷鼓,一手摇手铃,由几个小伙子吹出隆隆的海螺声,各种声音交叉在一起,如同一曲曲奇妙的交响乐。

丽江古城区是中国罕见的保存相称无缺的少数民族古城,集合了纳西文明的精华,完整地保存了宋、元以来构成的汗青风采。丽江自古以来是丝绸之路和茶马古道的中转站,丽江有建于南宋的丽江古城,纳西族称呼叫“巩本知”,“巩本”为仓廪,“知”即集市,丽江古城曾是仓廪集散之地。

因为来的比较晚,以是没有赶上火把节。但是听本地人说,过两天的七月二十五就是转山节了

而唐忆雪几人被热忱的老板聘请一起插手。

便看到本地的人们都会自发地堆积在一起,男女长幼身着盛装,与达巴和喇嘛一起,成群结队地到四周山上朝拜。

而手牵手安步在街巷的唐忆雪和林瑾瑜两人,清楚的感遭到了丽江古城满满的汗青浸礼过的神韵。

三个女生在中间玩水,然后躲在一边找这水底的石头。

说完,便去找老板了。而听到启事的老板一口同意,还热烈欢迎他们插手,还向他们说着节日的由来。

雨雪新晴以后,雪格外的白,松格外的绿,掩映生态,移步换形,很像是白雪和绿松在捉迷藏。故有“绿雪奇峰“,雪不白而绿,蔚为异景。

亲眼所见,大师都感觉,难怪已故的原台湾故宫博物院副院长李霖灿先生会在笔下写出“绿雪奇峰“。

而甘海子到云杉坪之间,有一条幽深的山谷,谷内林木森森,清溪长流,谷底这个清泉长流的河,就叫白水河。

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