人物图象之下，写着：“此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”再前面就是手太阴肺经的详细习练先容。
关头是别说他，就是很多自夸王谢朴重的家伙不也一样眼红的脱手掠取，当然，那是产生在几十年前的事。
段青玄在第一幅图之下找到了此中底子启事。
每当段青玄想不通时，他常常以此来讲服本身，不过，有一点他万分必定，那就是即便是熟谙的人和物也并不是完整堆叠，他们有着本身的生长轨迹。
就拿北冥神功来讲，段青玄明晓得在宿世里，这门功法是正宗的道家功法，但在这里，北冥神功虽没变，但却已经被世人生生的打入魔功之列，并且还是大家心动又不时喊打的头号大魔功之一。
还不是北冥神功的奇特修炼体例所决定的，神功却名不虛产，但就有点神的过分，酷似个魔，几近比之任何暴虐邪性的魔功都暴虐千万倍，也就仅日月神教的吸星大法勉强与之比肩。
段青玄数了数，一共有三十六幅图象，每幅像上均有色彩细线，说明穴道部位及练功法诀。而在帛卷尽处题着“凌波微步”四字，厥后绘的是无数足印，说明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是易经中的方位。
北冥神功，段青玄非练不成，顶多今后谨慎一些，归正不接收别人内力时底子不怕透露的伤害。
北冥神功这就和世上统统的武者天然敌对，毕竟没有哪个武者喜好被人吸掉本身辛辛苦苦修炼的内力。
另有远在西域的血刀门、西域少林、金刚门、大轮寺、****、金刚密宗，以及世镇天南的大理王段氏、占有岭南的岭南王宋氏，这后两位是传承长远的武林世家，更是乾朝分封的四王之二。
“庄子‘清闲游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也有力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
古燕赵之地的日月神教、八卦门、镇远镖局，山西之地的清冷寺、恒山派，齐鲁的泰山派，楚地的武当派、衡山派，江南的桃花岛、天童寺。
目光移至卷首，在“北冥神功”四字后书有这么一段话。
那些耳熟能详的门派，如蜀州的青城派、峨眉派和唐门，中州的少林派、净念禅宗、嵩山派、丐帮、龙门镖局，关中的慈航静斋、全真教、华山派、药王谷，段青玄在此世虽没听过古墓派，但全真教在，作为邻居古墓派必定没得跑。
“世人练功，皆自云门而起码商，我清闲派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼以内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌以内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶恶莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取令媛而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
门派还是段青玄影象中的那些门派，绝学还是影象中的绝学，只是物是人非，那些熟谙的人物不是作古便是已经登临绝顶，成为武林神话，像剑魔独孤求败、天刀宋缺、武当派的张真人、丐帮的洪七公、全真教的老顽童、剑客西门吹雪、大轮寺的鸠摩智、……
另一条绿线倒是至颈口向下延长，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止，跟刚才的一样注满了穴道。
细看那**身子，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。在绿线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，一样至拇指的“少商”而止。