大理王段氏即为乾朝四王之一，其他三位别离为岭南王宋氏、北燕王慕容氏和东平王叶氏。四王权势庞大至极，每家起码都有一名武林神话，超出于普通权势之上，位等超等。
段青玄的中平枪法就在小成之境，就是很多二流武者都不必然能把一门上乘武学修炼到小成，也意味着他以武道三重的修为，仰仗小成的中平枪法就能跟一些武道四重武者对阵而不败。
与秦司衡的相争中，他在局势上占得首胜，但也不过临时的，在王诩的指导下，清闲游更进一步，他恰好需求时候习练习练，完整消化掉一起所得。
如果更进一步入迷入化，轻功翩若惊鸿、婉若游龙，小周天妙手都拿他没辙。大美满之境的动无常则，若危若安。进止难期，若往若还，没有小周天的境地想都不要想。
自但是然，大理段氏为此地的第一士族，之下则有鄯阐高氏、建昌杨氏，此两家都有小周天妙手，为一流士族，再下就是腾冲董氏、善巨郑氏、东川赵氏。
特地走过桃林，挑选一片草木富强的荒凉之地，提气纵起，豁然一头扎入密林当中。
天然，功力太差的话没法弥补这些，轻功境地再高毕竟在功力根本上发挥，一个武道三重的武者轻功返璞归真，一个不会轻功的宗师要抓他都轻而易举。
如何化去体内的戾气呢，只要一段光阴不杀人，戾气天然会渐渐消逝，要想快的话，多多朗读一些圣贤典范，比方道经佛经。这些圣贤之言，字字珠玑，虽无大道之法，大道之理却写的一清二楚。
从“明夷”起步，一脚抢先踏在一颗松树之上，接着“贲”位挑选在另一颗树上，然后“既济”、“家人”、“临”、……
第三阶段是为小成，对武学各方面都有一些独到的观点，并且能够用于实战当中，第四阶段入迷入化，对武学的贯穿到了极深的境地，第五阶段返璞归真，此境地不拘于招式之间，脱手如羚羊挂角，随心所欲，是对武学的完整贯穿，更能够对武学完成进一步的升华。
修炼任何武功都要有个渐进的过程，第一阶段初学，要做到谙练无误，跟人过招如果要先想上一想那可不成，务须练得谙练非常，练做本能更好，稍有迟误偶然就是存亡之差。
大理之称源高傲理国，原设八府、四郡、四镇，乾朝同一天下以后，把?32??理重新打算为十二郡，仍治大理城，包含鄯阐郡、建昌郡、善巨郡、腾冲郡、永昌郡、威楚郡、秀山郡、最宁郡、石城郡、东川郡、会川郡，以及最后的弄栋郡。
经一年的修炼，段青玄早已经不是踏一步想一步的菜鸟，步法都踏的纯属非常，郝然进入知其然并求其以是然的深层境地。
段青玄武道根底薄弱，更加武道三重境地，满足修炼清闲游的前提戳戳不足，密林当中，只见他的身影忽上忽下，忽来忽去，忽左忽右，如同水中游鱼，又如空中飞鸟，自在畅快，飘忽无定。
清闲神功和清闲游两门绝学都与道家脱不开关联，就是不为化解戾气，段青玄都会日日参悟，以期有所贯穿，换来武学上的进步。
清闲游就差一些，还在第二阶段的初窥门径，忽焉纵体，以遨以嬉，勉强能够跟上他目前的修为，达到普通武者的程度。如果小成，达到辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔，普通江湖妙手都追不上他。
就是平常人日日朗读，都能开悟明理，开导聪明，逼真一些描述为顶现三尺灵性之光。武道固然特别一些，但人间有多少武学是从上古先贤典范中得悟出来，特别与道家、佛家、儒家三教有紧密联络的武学，对很多武者来讲参悟典范，也算是一种武道修行。