是要活着还是要自在，这是个题目。
专家们的解读，是否精确，这一点且不分辩，但是这起码是一种观点。
也可谓是野心勃勃了。
“实在你也用不着忧愁，归正你们龟类多眠，即便是分开了此地，你也不过是换个山净水秀的处所，持续龟缩而眠罢了。干脆不管别的，持续趴在这陵墓当中，当个驮碑龟···岂不是更好？归正也都一样！”封林晩笑着调侃说道。
大离天子起居录上有记录，景帝偶得一些天子御龙之术的残篇，虽以天子之身获得了澎湃之力，有冠绝天下之武，却折损了寿数，盛年而早衰。
此时却卡在了一个非常难堪的关隘。
左券书中第十八条就规定了，甲方遵循商定，实施任务，而乙方不得随便干与，若因乙方干与原因，导致任务未曾达成，那么甲方具有终究解释权。
也是向来帝王，鲜有身后化作强大悍鬼的启事。
而天子龙气一样有毒，就在于以人之躯，受天下百姓如奉神祇。并且所得之动机更杂，即便是再睿智的明君，在威武的帝王，也没法让统统的臣民都对劲。以是向来贤明的天子有长命者，却几近无有长生者。
“关头在于···如许真的有效吗？你借助陵墓内的龙气修行，实在也并不是全数接收，而是借用龙气，刺激、提炼你本身所包含的血脉。这实在与把你丢在一个香火愿力充沛的池子里，有着约同的结果。”封林晩皱眉质疑，他不是在否定推断，而是在考虑景帝的实在目标。传说中的佛界内，便有着八宝功德池，洗涤凡俗，演变功德之身，至上发掘潜力之地点，此中所集合为池水的，便是海量且非常充分、精纯的香火愿力。
遵循银河期间，一些专门研讨各种修行隐蔽的‘专家’们解读。
不必老乌龟再更多解释，封林晩已经自行体味了更多。
封林晩就传闻过，讹传在多年前，有一伙银河大能纠集，想要去佛界当中打劫一番，首要目标就有这八宝功德池。当然了···最后是否胜利了，倒是没个准信···。
但是归根结底，这和有血有肉，实在存在的龙，有着本质上的辨别。它的存在，不是一种活生生的生灵，而是一种性子特别的气。也正因为它是性子特别的气，以是封林晩冲破练气层次，才用得着它。
老乌龟更加气愤，脱口而出：“一样你个奶奶！如何能一样？分开这里，老夫我想到哪睡到哪睡，想和谁睡和谁睡，但是在这里，老夫只能陪着那些骨头渣子和几个木头一样的老寺人。自在是甚么？自在不是活着，是糊口。是想走就走，想留就留的挑选才气。”