传闻真正的野蛮纸的质地非常细致，光彩极其洁白，帘纹不较着，轻浮，可韧性却强，摸起来柔润敬爱，就连略微次一等的野蛮榜纸，质地也是不差的。
现在，野蛮县府已经把野蛮纸当作了一张本地名片，进入县城今后，各种书画店和纸店到处可见，都号称有“野蛮纸”或者“野蛮榜纸”出售。
何况，就算是神仙，也一定真的能做到超脱。
不过也不是没有收成，此中一个老板指导道：“你们如果然有兴趣，那就去乡间找余婆婆，那老太太有技术，还一向在做纸，只是卖的也不便宜，还不必然有货，要看运气的。”
幸亏野蛮纸的魅力甚大，有人尝试着复原野蛮纸的工艺，就像人们复原“云子”的制作工艺一样。
也是以，他们向世人宣布――真正的野蛮纸返来了。
问那些老板那里有真正的野蛮纸，连老板们也说不出个三长两短来，倒是有人说有个事情站是专门研讨野蛮纸的，但到底在甚么处所，却也不太清楚。
别的野蛮纸因为制作工艺的原因，纸张上会有一些天然的桃红一样的晕斑，以是又被称之为“桃花纸”，看起来特别的美妙。
毕竟出来玩一趟，不留点记念实在说不畴昔，何况他另有个门徒和mm要打发，没体例带mm出来也就罢了，把门徒一小我扔在旅店就有点过分了。
野蛮榜纸跟野蛮纸比起来，纸张略厚，光彩略黑，品格略次。
卡宴的速率很快，不到一个小时就进入了野蛮县。
神仙都如许，何况两个凡人。
徐景行和孙萌萌，就是冲着这真正的野蛮纸来的，固然不太能够见到阿谁技术人和那些研讨团队，但有机遇买点野蛮纸归去也是好的，这也算是一种信奉了吧，就跟玩动漫的小孩子采办那些代价高贵的手办一样。
别说，还真有人胜利了。
以是徐景行和孙萌萌都相称见机的没有触及这个话题，这类时候就没需求说这些绝望的话了。
到了现在，谁手里如果有一卷野蛮榜纸印刷的古籍，那不次于具有一件上好的瓷器。
第431章 信奉
野蛮纸是个好东西，在清朝是最宝贵的宣纸，朝晨期，从顺治开端，一向到乾隆期间，宫廷顶用的纸张就多是宣纸，厥后野蛮纸的制作工艺有所退化，到嘉庆、道光期间，用的就只是野蛮榜纸了。
一种能让无数文报酬之神魂倒置的纸张，如何能够是浅显纸？
这些贵重的古籍能保存至今，野蛮纸和野蛮榜纸那奇特的质地和悠长的利用寿命也起到了非常关头的感化，这些用野蛮纸和野蛮榜纸誊写、刊印的古籍，至今都保存无缺，如同新书普通，纸张摸起来更跟刚制造出来的一样柔嫩，看起来乃至比新纸还要舒畅。
连续看了几家，都一个模样，让他颇感无趣。
野蛮本地倒也有以制纸为生的技术人，但是他们制作出来的野蛮纸跟传说中的野蛮纸完整分歧，质量乃至不如浅显的宣纸，只是制作于野蛮的宣纸罢了，底子不是真正的野蛮纸。
就像之前他讲的阿谁“桔中棋仙”的故事，那些神仙都跑到桔子里去寻求清闲了，可仍然制止不了被桔农打搅的实际。
当然，他也没健忘来野蛮的目标，寻觅传说中的野蛮纸。
当然，说百分百的把野蛮纸的制作工艺给复原出来，那是不成能的，但利用复原工艺制作出来的宣纸，质地跟真正的野蛮纸还真有几分类似，品格也较着高于普通的野蛮纸，特别是一年前，更有一名野蛮本地的农夫和复旦大学的专业团队，胜利的制造出了没有帘纹的宣纸，这是野蛮纸最较着的特性之一。