再扭头，郭栋看了一眼正坐在本身的帐篷底下试牟利用蛮力掰开亡灵黑经的埃及传授：“很较着，太阳金经并没有记录统统的奥妙和符咒，至于亡灵黑经，还要看过以后再说，不过但愿不大。”
一边是被人随时以后只重生了一夜，用木头的东东和老婆生下孩子，一边是盗取真名获得的力量，因本身没法接受而用来孕育后代来承载力量。
而后欧利西斯就是以这类形状重生了一个早晨，与老婆伊西斯剩下了荷鲁斯。
但是要说三千年前的事情，说和古埃及众神、古埃及借助众神的力量制造的宝贝，另有那些奇异的神通等等，伊莫顿绝对是如数家珍。
你凭甚么说这是假的？
同理，伊莫顿绝对不是一个高超的考古专家，更不是一个埃及古文明学者，乃至你问他这三千年来的埃及都产生过甚么，他底子就甚么都不晓得。
伊芙琳听着郭栋的话歪头想了半天：“也不是没有这类能够，这两位神的形象几近一样，不管是鹰头人身，还是一手安卡、一手权杖这两件物品，几近都一样，特别是在壁画的揭示上，二者的辨别只要头顶一个是太阳圆盘，一个是王冠帽子。”
你又从那里看出来这是假的了？
郭栋的目光转移，转移到了被伊芙琳塞进监狱长留下的包里，一向都随身照顾的太阳金经上：“传说，太阳金经是记录了古埃及统统的奥妙和符咒……”
但是这么一副酒后涂鸦，倒是天下第一行书，国宝中的国宝！
郭栋固然语气是个疑问句，但是心中却已经有了几分肯定。
再加上荷鲁斯作为儿子，权益、力量，都比他名义上的父母要强了太多太多，更是不管形象上的几近一样，还是与赛特的战役中多次被偏帮。
“以是说，不管是从力量的传承，还是有能够是本身私生子、伊西斯以拉神真名威胁，亦或者是数次救活荷鲁斯，拉神将本身的权杖或者兵器传给、送给荷鲁斯，都是非常有能够的的一件事？”
郭栋无语的暗自翻了个白眼，为甚么一样高大的雕像，死神雕像漏出了足有两米多高的一截，而太阳神的雕像却没有？
“但愿这三件东西是他阿谁期间前后才有的，而不是更长远的期间，不然的话，就只能想体例去寻觅那位五千年前的魔蝎大帝了……也不晓得那哥们儿现在成了死神的宠物以后还能不能说话交换。”
他不测获得的这三件东西很好，如果遵循伊芙琳之前所说的太阳神的六个化身，并且那座雕像确切是太阳神，而不是荷鲁斯的话，那么郭栋获得的那三件东西，绝对是比太阳金经和亡灵黑经还要好的东西。
荷鲁斯和太阳神的干系，真的是不得不让人沉思啊。
埃及神系传说中的众神，对于宝贝、神通、咒语甚么的到并不如何看中，反而是对本身的真名非常看重，传闻只要获得了一个神的真名，就会具有该神的部分乃至全数力量、权益、威能。
就仿佛兰亭序对于王羲之来讲，本质上只不过是喝多了以后的胡乱涂鸦，厥后发明，哎呀，喝嗨了以后酒兴浓烈、表情斑斓，竟然一不谨慎超凡阐扬了？
这就是为甚么伊西斯作为全宇宙最强邪术神、与太阳神同为最至高无上的九柱神之一，在胜利的攻击了太阳神以后，没有威胁太阳神索要甚么宝贝或者职位，反而只是要对方一个名字的启事。
就仿佛有这个么一个故事，说有一个保藏家保藏了几件古玩，找了溥仪去观赏，成果溥仪看了两眼说是假的。
太阳金经固然放在伊芙琳那边，郭栋并没有将之收进体系储物空间，但是却在之前已经仔细心细的看过了一遍，上边的内容早就已经记了下来，完整能够用倒背如流来描述，但是上边不但没有那三件宝贝的利用体例，乃至没有任何有关的记录与描述。