“如果本身通过某种媒介把天下上的修炼功法，知识带到实际天下当中，那么这个天下会变成甚么样！”
是以苏易的设法还是先变强再说，至于前面的事情，等本身变强了天然有体例处理了！
一种是《李卓吾先生攻讦三国志》清算本：沈伯俊、李烨校注，巴蜀书社19 93年11月第一版。它是“李卓吾评本“的第一个有研讨根本的清算本，校订了此中的大量“技术性弊端“，作了比较详细的注释，并对“李卓吾评本“的真伪、来源、特性和进献作了全面阐述，具有较高的学术代价。
另有一种是嘉靖本《三国志浅显演义》清算本：沈伯俊清算，花山文艺出版社1993 年5月第一版，1998年10月第二版。它是嘉靖本问世以来的第一个富于学术意义的清算本，校订了此中的大量“技术性弊端“，并作了简明扼要的注释。此本具有较高的学术代价，有助于廓清多少风行已久的弊端熟谙，对专业研讨者和普通读者都很有好处。
要晓得三国的版本非常多，不像本身的册本里只要一种，本身的三国演义是哪一种他也不清楚，固然能够是书中的，但是苏易晓得本身的浏览术是不竭的完美天下，也就是说是任何种版本都有能够，并且统统情节都会完整一样，只不过某些的描述并不一样此中最多的几个版本是。
不然本身早就操纵浏览术，浏览《三国演义》这一本书了，他很想看看，书中的天下的三国和本身设想的三国又是甚么样的。
在浏览了《活着》《福尔摩斯探案集》两本书今后时候也畴昔的差未几了，当然了苏易并没有操纵浏览术，毕竟本身也晓得跟着《龙蛇演义》的代入完整的完成本身的精力力固然进步了，但是却也没有规复过来。
另有一种是《三国志传》体系。包含嘉靖二十七年(1548年)建阳叶逢春刊本《三国志传》(简称“叶逢春本“)、万历二十年(1592年)余象斗刊本《新刻按鉴全像攻讦三国志传》(简称“余象斗本“)、万历三十三年(1605年)联辉堂刊本《新锲京本校订浅显演义按鉴三国志传》(简称“联辉堂本“)、万历三十八年(1610年)杨春元刊本《重刻京本浅显演义按鉴三国志传》(简称“杨春元本“)、《新刻汤学士校订古本按鉴演义全像浅显三国志传》(简称“汤宾尹本“)等等。
想到这苏易的嘴角不由的微微上翘，固然这个设法是苏易才方才想到的，但是并不成否定苏易确切有着如许的设法！
另有毛本《三国演义》清算本：沈伯俊清算，中州古籍出版社1992年8月第一版。它对毛本第一次停止了全面的清算，改正了此中的大量“技术性弊端“，并对有关毛本的几个根基题目作了体系阐述，具有较高的学术代价。
另有就是苏易必须有阿谁气力，另有那小我力，全天下的退化明显不是那么简朴的。
不过苏易也明白本身固然读懂了很多，但是想要代入还是需求浏览术，不然固然读懂了很多，但是那又如何，毕竟不是真正的天下。
而书中的知识都能够拿出来，固然只能是质料，至于所谓的实体明显是不成能的，此时的苏易心中有一个大胆的设法！
另有《校理本三国演义》：沈伯俊校理，JS古籍出版社1992年2月第一版，1995年9月第六次印刷。它以毛本为根本，删去毛评，侧重校订书中大量存在的“技术性弊端“，并以《校理一览表》的情势，顺次列出“技术性弊端“，指犯弊端地点，提出校订定见，申明校订根据；同时，针对读者不晓得或似是而非之处停止注释，深切浅出，给人以新知。此本学术代价较高，遭到学术界和泛博读者的高度评价，被以为是迄今最好的清算本。