另有《校理本三国演义》：沈伯俊校理，JS古籍出版社1992年2月第一版，1995年9月第六次印刷。它以毛本为根本，删去毛评，侧重校订书中大量存在的“技术性弊端“，并以《校理一览表》的情势，顺次列出“技术性弊端“，指犯弊端地点，提出校订定见，申明校订根据；同时，针对读者不晓得或似是而非之处停止注释，深切浅出，给人以新知。此本学术代价较高，遭到学术界和泛博读者的高度评价，被以为是迄今最好的清算本。
另有一种是嘉靖本《三国志浅显演义》清算本：沈伯俊清算，花山文艺出版社1993 年5月第一版，1998年10月第二版。它是嘉靖本问世以来的第一个富于学术意义的清算本，校订了此中的大量“技术性弊端“，并作了简明扼要的注释。此本具有较高的学术代价，有助于廓清多少风行已久的弊端熟谙，对专业研讨者和普通读者都很有好处。
毕竟本身有着浏览术，本身完整能够构造出一个天下构架的体系，但是如许做却有些吃力，并且对本身也没有甚么好处，以是苏易才临时放下了这个设法。
不过苏易固然有这个设法也没有阿谁才气呀，要晓得这个媒介明显并不是浅显的东西。
能够说多不堪数！
是以苏易的设法还是先变强再说，至于前面的事情，等本身变强了天然有体例处理了！
不然本身早就操纵浏览术，浏览《三国演义》这一本书了，他很想看看，书中的天下的三国和本身设想的三国又是甚么样的。
而浏览术就是把一个不完整的天下构建成一个天下，固然这个天下还是是假造的，但是对于苏易来讲这就是一个天下，只不过这个天下不存在罢了。
乃至另有一种毛宗岗父子评改本《三国志演义》(简称“毛本“)体系。毛本原名《四大奇书第一种》，厥后又被称为《第一才子书》。现存的七十多种清朝《三国》刻本，绝大部分属于毛本体系。
想到这苏易的嘴角不由的微微上翘，固然这个设法是苏易才方才想到的，但是并不成否定苏易确切有着如许的设法！
要晓得三国的版本非常多，不像本身的册本里只要一种，本身的三国演义是哪一种他也不清楚，固然能够是书中的，但是苏易晓得本身的浏览术是不竭的完美天下，也就是说是任何种版本都有能够，并且统统情节都会完整一样，只不过某些的描述并不一样此中最多的几个版本是。
另有一种是《三国志传》体系。包含嘉靖二十七年(1548年)建阳叶逢春刊本《三国志传》(简称“叶逢春本“)、万历二十年(1592年)余象斗刊本《新刻按鉴全像攻讦三国志传》(简称“余象斗本“)、万历三十三年(1605年)联辉堂刊本《新锲京本校订浅显演义按鉴三国志传》(简称“联辉堂本“)、万历三十八年(1610年)杨春元刊本《重刻京本浅显演义按鉴三国志传》(简称“杨春元本“)、《新刻汤学士校订古本按鉴演义全像浅显三国志传》(简称“汤宾尹本“)等等。
等苏易回过神今后，感慨万分，固然没无益用浏览术，但是苏易也能感受书中的情，义，忠，另有那绝妙的谋策，战役的残暴等等！
以及周曰校刊本《三国志浅显演义》点校本：刘敬圻、关四平点校，北方文艺出版社1994年6月第一版。它是“周曰校本“的第一个标点付梓本，点校者以“存真“为首要原则，根基上保持了注释的原貌。因为“周曰校本“比嘉靖本增加了一些情节，而原书难以看到，此本很有学术代价。