要晓得，末法期间以后，有机遇能升仙的人都进入了几大小界，以后便无消息传回，现在有一个无需进入小界便能升仙的机遇，哪怕一定是真的，他都感觉是个机遇。
《本草纲目》大将这味特制丹药定名为神仙服饵，当然这味要对于采摘时候有要求，佐服酒有要求，就不是这比斗之时能够满足的。
白母鸡也难过地说：“这里多土气，城里有汽车，有柏油马路……”
就算鼓吹了，药理道行不到，那便推导不出这丹法是不是有效，也不敢信赖，不能炼制。以是那欢乐丹君的残魂才会等了这么多年，想不到好不轻易选了个弟子，竟然又是碰到了楚阳。
这位林家至公子很等闲地就接管了欢乐丹君的衣钵。只因为他越是不得不戒绝男女之事，越是想要能普通地体味这类欢愉的感受，这个丹法不但能让他房中有术，欢乐更上一层楼，还能治愈他的病症，益寿延年，乃至能够修成道仙！
以是人间的求不得，有很多不是动人至深的豪情，而是人的动机在作怪。而那些真正的尽力支出、脚结壮地，没有贪多却求不得的人，才令人扼腕感喟。
特别是特长炼药的修为不错的人，却有这方面的疾病并到鬼市的，林家至公子明显是几千年来第一人。
这个故事讲的是有人拿到了一副拼图，有都会有村落，拼图里另有黑母鸡和白母鸡。因而这小我先拼成了黑母鸡在都会，白母鸡在村落。
有道是有钱能使鬼推磨，更遑论谢三元如许热中赢利的鬼。
没想到它俩一刹时位置调转，黑母鸡说出了先前白母鸡的台词，而白母鸡则说出了黑母鸡的抱怨。
因而黑母鸡难过地说：“都会多不好，又有净化，又喧闹，你看乡间，有野花，又有虫子。”
这一手工夫当下便让人喝采不迭。
因而这小我重新做了拼图，把黑母鸡放到村落里，白母鸡放到都会里。
楚阳的敌手明显是熟知比赛法则，对广胜法界又极其熟谙，他的桌上此时已经摆出数味药材，有广胜法界出产的、在内里已经绝迹的珍稀灵药流花盘龙，本身照顾的选自鬼市的药材多少，将这些药材放入一个圆形钵内，往内注入灵力，这圆钵便不竭翻转，最后落下至这比斗者手中，旋开圆钵，便有一阵异香飘出，细心看去，那圆钵内的药材已经全数化为粉末。
以是，参斗者要做的，也自不能是这味药。当然，前提不完整满足的环境下，这味丹药做出来也可堪服食，但是就落了俗套，放到这比斗场上，就显得太有失水准了。
最令他信赖此功法逼真的启事，还是因为这欢乐丹君的残魂传完机宜，赠送药物以后，便消逝了。
却看楚阳，取出了几根并不如何都雅的药材，像切菜似的，把这些药材分了段，随后比较随便的用一把菜刀将这些药材切碎。先不说最后成品如何，但是看他这类做法，起码在全部修炼者晓得的丹道里，就显得内行到不可。
修道之人大多各有法门，谁会情愿听一个鬼，还是一个修为不高的鬼在那边鼓吹法门？
畴昔有一个童话故事叫黑母鸡与白母鸡，就很好的传达了这类心机。
有了谢三元的谍报，楚阳几次推衍这欢乐丹法的药方也就轻易些了。
欢乐丹君既然是上界中人，那天然是修成元神了的，楚阳赏了他一剑，他不是甚么短长角色，元神也被那金剑给重创，被打散了三魂七魄，但到底是上界的修者，那残魂因为阴盛阳衰而进入了阳间界，执念着没人传承他的衣钵，因而在那阳间界浪荡。
那残魂便在阳间界汇集欢乐丹法所用的药材，常常到了鬼市，就站在那边卖药，有一天这林家至公子到鬼市去买炼药的质料，他一看林家至公子，便晓得此人生而有疾，此疾不成常行房事；又闻此人身上隐有药味，并在鬼市买药，便知此人是会炼药的修者，当下上前勾引。人这类生物很奇特，他们常常不会在乎本身已有的，却老是去求、去想本身没有的。