甚么？你家十个合体期，一百个分神期？不美意义，没有渡劫期的还是是二流。
这分神以后，元婴离开丹田，两具肉身天然是都没了金丹元婴这般东西。以是就要再修一遍，固然有了过往的经历与境地，再修出来也还是是难难难。这分神期练到极致，倒是没法再度练出元婴的。只是这般境地与肉身其体内凝集的金丹比之元婴期的元婴天然也要强上数倍。
而一旦度过六合大劫，便是无穷寿元，六条约寿，那么遵循这个逻辑来看的话按理说就算六合大劫再如何可骇，再如何难以度过也是毕竟会有人胜利。
这渡劫期的末路，便是六合要你死！不管你情愿还是不肯意，最多在冲破渡劫五千载以后，六合大劫也必将来临。
在这筑基以后，因为其丹田出构成特别的灵气胎盘，便能够用特别的功法修炼出法力，天然也便能够利用一些术法。实在力比之还是在利用肉身打斗的炼体天然是刁悍了太多。
而在分神之上，便是合体期。
而到这时便就已经达到了筑基的极限，要想更进一步，便只要将这灵气停止紧缩，这灵气紧缩到极致以后，便可固结成丹。但这谈何轻易，从筑基到金丹这是仙路上第一个门槛。
分神，到这一阶段冲破之时，元婴将会离开修真者的身材，接受六合灵气的浸礼后直接演变成与本人普通无二的模样，再度接受灵气浸礼的肉身天然又一次地演变。然后就如同字面的意义，将灵识一分为二，另一份寄于元婴之上，炼就身外化身。这两具身材能够说是根基没有任何辨别，真正的是多了一条命。
渡劫期的修士便能与六合争锋与皓月争辉，大乘期更是超脱六合束缚，不死不灭，与六条约寿日月共存。
筑基，在一个笨拙的凡人胜利的吸纳灵气以后，便可达到最根基的炼体要求。而后操纵这灵气将本身的身材来回熬炼，就如同百炼成钢普通的事理。在身材内的杂质尽被摈除，经脉的坚固上升到必然的高度，便可达到踏入这筑基的根基要求。达到这一阶段却也不是太难，只要能吸纳灵气，就能开端煅炼肉身。充其量只不过是时候的题目罢了，迟早都是能做到的。
而一旦成绩渡劫期，其威能便是这六合也为之顾忌，因为他们举手投足之间便能引地六合动乱。而渡劫期之以是会被称之为渡劫期，天然是因为这一境地的重点，便是六合大劫！
前人云阎王要你半夜死，谁敢留到五更天！
却难有一人可悟透六合大道，成绩渡劫期。
而在大乘期之上，是号称能够破裂虚空，飞升仙界的陆地真仙！
临时不提早面修炼了几千年的艰巨与困苦，单是这冲破便是惊险万分，一个恍神便是身消道陨。
但是纵使如此，凡人的寿命仓促百年不到，何其长久，仅仅是一名筑基的修士便能看他个三五代人的生老病死。
然凡人有千亿之数，但修真者却怕是连千万人也无。
修到此阶段，满身高低每个细胞与器官中尽皆充满着灵气，气力比之分神期也是天与地的不同。翻手之间便可排山倒海，这合体期的修士就算是在诺大的修仙界个个都是凤毛麟角般的存在。
这元婴虽说是普通无二，却也只是经脉样貌与修真者一样，体形倒是极小，还是是处于修真者的丹田部位。这一阶段之以是会被称之为元婴，也是因为其过程胜似女子孕育胎儿普通吧。
或许曾经真的有人修到这一境地，毕竟现当代上独一的大乘期修士六合道人曾言本身能够感遭到他的路还很长。或许这底子就只是一个夸姣的胡想。