因为活动是需求耗损能量的，在严格的天然前提下，不能包管稳定的食品供应和热量摄取，在没有明白目标下胡乱活动会多耗损体力，下出世存概率。
见世人坐好，于易峰发言。他只是简朴说了几句，就将本身的抱负与目标做了个概括。
不然，共产主义，必定没法实现……
就像肖恩传授说的那样，现在的人们还做不到毁灭“欲望”，没法为了抱负而斗争，也就是本质还不敷高。按需分派，目前来看，行不通！
科学家们固然能够干工程、做尝试，但是这类集会就被解除在外了。他们能够干工程、搞科研，但是一谈起政治，说不定只闲谈几句民主，说几句划一，以是全都解除在外。
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完整“私有制”经济，当然不可，当局构造才气差了不说，还违背了共产主义的初志。
“同道们，我们要晓得这个目标非常难，也非常悠远。我们要符合实际环境，一步步动手。”于易峰点头道。
搞共产主义也就罢了，还要将全部文明打形成乌托邦式的抱负社会，这个目标非常巨大，也非常艰巨。如果然的实现了，拾金不昧，至公忘我都是小事儿，每小我都跟贤人一样了。
……
如果有人拿了东西却不事情，那么这个轨制就没法保持下去了。
“文明生长的最后，必必要降服这些欲望。你想想，这些太古期间进步保存概率的基因，如何能够鞭策当代文明的进步？”肖恩传授解释道。
“是的，达到极度敷裕的阶段，如果人们的思惟没有提上来，那么文明很能够就停滞了。”
“还要进步人们的品德品格……”
一头狮子，吃饱了就会懒洋洋地躺着；一条鳄鱼，饱餐一顿后几个月不用饭，它能持续歇息几个月。这些植物因为没有聪明，吃一顿是一顿，它们不会考虑下一顿食品在那里。
“但是，如果将一名浅显人置身于极度敷裕的环境，那么会如何样呢？”
“人丁少，也是有好处的！”
“起首第一点，必须将人们的‘为了保存而事情’升华为‘为了抱负和人生目标而事情’！”
是时候，窜改这类趋势了！于易峰长呼一口气，现在的人类文明几近毁灭，几近像一张白纸，又能够重新来过。他必定会将这些恶心的社会民风窜改过来。
人类是由植物退化过来的，当然也存在这些欲望基因。但报酬万物之灵，是有聪明的，必然程度上，不会被欲望牵着走，明天吃饱了，人们会考虑明天如何办，明天吃饱了，会想着后天如何办。
如果他的本质不敷高，便有极大的能够，会被欲望本身吞噬。他的自我将会丧失，他开端节制不住本身，开端干那些之前没有想过的事请。
诺亚号的军权，一向掌控在于易峰本身人的手里，从未丢下过。军权才是最大的实权，固然于易峰目前的名誉无人能及，但是今后就不必然了，指不定有几个西欧人跳出来喊甚么民主、人权，搞个请愿游行甚么的。
那么，甚么样的经济轨制才合适呢？统统的人都开端会商起来。
人的甚么东西最难窜改，思惟最难窜改！三岁看到老，一小我的思惟看法是从小到大，日积月累耐久构成的，想要窜改绝非易事。何况，现在要窜改的是全部文明的思惟，那就更加困难了。
这些欲望，在最原始的期间，包管了生物的保存，必然程度上是功德儿。