首页 > 申曲涅盘演变到沪剧的艰难历程 > 第77章 慕钱沪剧团在亚蒙大戏院演出高明的长篇连台本《琵琶记》
从未有过抗争之举，显出一种实足的奴性。赵五娘的形象是有典范意义的。
当时陈留逢上饥荒之年，糊口艰巨，蔡家堕入困苦当中。
联婚便成了他们好处连络的手腕。而当墨客攀上高枝，丢弃荆布之妻时，便与本来的家庭以及市民阶层报恩的看法，不成制止地产生了抵触，导致一幕幕家庭和品德的悲剧。
昔日你回家早得很 ，本日返来日西沉。
科举轨制规定，非论家世出身，只要测验中式，便可为官。
薄命人坐书房泪如雨降，
作品别号：蔡伯喈琵琶记
钱彦则以轻松诙谐的体例，插手会商，他分享了扮演张广才的心得，以及如安在不贬低角色的同时，揭示出人道的多面性。
字数：摆布。
“表现了中国群众克己待人，发愤自主的传统美德和坚毅不拔、忘我捐躯的精力”。
把书笼篦子都啃光。
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张广才钱彦扮演，是元末高超南戏作品《琵琶记》中的一个假造角色，他是中华民族优良品德“义”的化身。
你蔡家无男我赵五娘。
[自在调]
一日蔡父蔡母俄然突入厨室，抢过五娘的饭食察看，才晓得媳妇吃的是糠。
《琵琶记》不但报告了一段超越千山万水的爱情故事，更深切切磋了虔诚、叛变、捐躯与救赎等人道主题。
《琵琶记》不但是一场视觉与听觉的盛宴，更是一次心灵的浸礼，让人们在陈腐的艺术魅力中，找到了共鸣与打动。
蔡伯喈在牛府操琴抒愁，因为情意烦乱而不时出错。
赵五娘单身到都城，适逢弥陀寺做佛会，便去追荐公婆。
早晨又倒下了二爹娘。
“官人万福”
南城卖到北城墙，
钱彦以其奇特的演出气势，付与了张广才这个角色庞大多面的脾气特性。
赵五娘是高超写的元杂剧《琵琶记》中塑造得最为胜利、最为震惊民气的人物形象。
你看看我就晓得故乡的风景，
（赵）快请出二老爹娘告详情，
一翅飞到个堂屋里，
一翅飞到个厨房里，
他提到，为了更切近蔡伯喈这一角色，他不但深切研讨了元朝的汗青背景，还特地学习了当时的礼节标准，力求在舞台上复原一个实在可托的人物形象。
但是蔡二郎不但不肯相认，竟还放马踩踹，导致神天大怒。最后，蔡二郎被暴雷轰死。
他问我丈夫的名和姓，
伯喈我十载寒窗苦 ，早盼望上京跳龙门。
牛相非常愤怒，奏明朝廷，圣旨不准伯喈去官辞婚。伯喈只得与牛蜜斯结婚。
故乡年年遭干荒。
女子身上啃衣裳。
因为封建社会中的中国官方妇女本身就具有两重性，即对封建压迫的抵挡和对封建看法的从命。
张广才也晓得伯喈事出无法，谅解了他。全剧末端是：牛丞相奉圣旨到陈留，旌表蔡氏一门。
演出结束后，灯光垂垂亮起，观众并未急于拜别，他们或是立足于舞台前，或是围坐在歇息区，眼中闪动着对艺术的酷爱与畏敬。
若能求得功名就 ，荣宗耀祖换门庭。
有人说我的头发黄。
这类官方妇女的脾气主如果：
五谷杂粮啃洁净，
中秋之夜，与牛氏在花圃中弄月，月色洁白，牛氏表情畅快，伯喈见月悲伤，思念家人。
丢下冬衣放下针 ，进门来先里手常礼。
另一方面：
（蔡伯喈，钱殊扮演，唱：）
路程需求半个月 ，夜晚还要苦读诗文。
慕钱沪剧团以其高深的演出，将这部源自高超元杂剧的典范之作，付与了新的生命与灵魂，让每一名在场的观众都仿佛穿越时空，亲历了那段凄美动听的故事。