首页 > 申曲涅盘演变到沪剧的艰难历程 > 第77章 慕钱沪剧团在亚蒙大戏院演出高明的长篇连台本《琵琶记》
进门来叫声赵氏女。
宋朝婚变故事普通都把锋芒指向墨客，是因为当时他们不但有着优渥的社会职位，并且作为知书达礼的品德传承者，负担着社会的任务。
而慕容雪，这位沪剧界的新星，扮演的赵五娘更是令人面前一亮。
赵五娘，刻苦刻苦、贡献和顺、克己待人、勇于自我捐躯，但同时又过分的和顺服从，而贫乏自主张识的典范封建社会中基层妇女形象。
你岳父有权又有势。
陈留都人蔡伯喈娶妻赵五娘，新婚两月，伉俪和顺相敬，蔡的父母身材安康，一家人和和美美；在春光明丽的日子里，百口花下酌酒，为亲祝寿。
我丈夫上京去赶考，
内容梗概：
啃去了诗书又啃书箧。
《琵琶记》所论述的有关墨客起家变泰后负心弃妻的征象，与宋朝科举轨制有着密切的干系。
有福人吃的山珍和海味。
干荒二年就不下雨，
不知你何时把京进 ，为妻我替你筹办好登
我身背灾粮回家转，
大家饿的脸皮黄，
莫笑贫寒却有志 ，有志者事竟成。
陈留郡内称才子 ，赛诗会上夺过甚名。
但愿名登龙虎榜 ，也不负爹娘教养恩。
薄命人浑身穿的坏衣裳，
[丝竹调]
不久，蔡父罹病，临终之前，对儿媳妇赵五娘的辛苦待奉深感惭愧，他要五娘再醮，并留下拄杖一根给广才，嘱其等伯喈返来，打他削发门。
西仓无粮粮放光。
伯喈侍从因五娘卖唱碍事，赶走五娘，伯喈将父母遗像带回府。
至于钱彦，他所扮演的张广才，则是剧中的一抹亮色，也是鞭策情节生长的关头人物。
宋朝戏文所写的蔡二郎，亦称蔡中郎，也就是汉朝驰名文士蔡邕，字伯喈。
职位和行动的反差，天然使他们成为群众大众特别是市民阶层怒斥的首要目标。
满脸皱纹 ，磨难饱尝。
人家有男男去领 ，
慕容雪则在一旁，用她那和顺而富有磁性的声音，报告着赵五娘这一角色的内心天下，以及如何通过眼神和肢体说话，传达出角色内心的挣扎与对峙。
演出结束后，灯光垂垂亮起，观众并未急于拜别，他们或是立足于舞台前，或是围坐在歇息区，眼中闪动着对艺术的酷爱与畏敬。
赵五娘是高超写的元杂剧《琵琶记》中塑造得最为胜利、最为震惊民气的人物形象。
把赵公老爷啃的嘴光张。
我只得剃头卖发上街坊，
树皮草根吃洁净 ，
他提到，为了更切近蔡伯喈这一角色，他不但深切研讨了元朝的汗青背景，还特地学习了当时的礼节标准，力求在舞台上复原一个实在可托的人物形象。
可见早在南宋前期，以蔡二郎为题材的官方文艺已遍及传唱于城乡各地。
米如珍珠价昂扬。
蔡父死时，因有力安葬，五娘剪下本身的头发典卖，安葬了公公，以麻裙包土自筑坟台，然后画出公婆遗像，身背琵琶，一起弹唱行孝曲子，进京寻夫。
陆游在《小舟游近村舍舟步归》诗中云：
（赵五娘，慕容雪扮演，白：）“来了”
卖儿卖女上街坊。
“待我端饭给官人食用”
元朝科举一度间断达七十余年，终元之世，测验轨制时髦时辍。
勤读诗书十几载 ，磨穿石砚盼连登。
好不轻易才走到粮仓。
作品称呼：琵琶记：
伯喈啊 你再昂首望一望.