安娜在晶片中叫了声好，说：“乐天，我支撑你！”
天鹰笑道：“你还真听云雀说。学我玩花腔？这是‘精力左券’你在上面署名吧。”他又从公文包里拿出了一纸文件，叫乐天看。
实在公学传统上最推许的，反而是古印度的“循环书”，至于达芬奇，他们只是将他作为一个近代的灵魂科学家的开辟者，因为以后名家辈出，各种利用纷繁面世，达芬奇只是先行者罢了。但颠末天鹰如许阐发，他们才从这个角度开端看，发明“利用”的面世的确是划期间的。当然，对一些真正初级的灵魂师，能够还是对“功法”较为倚重，因为他们本身的气力，便充足鞭策某些功法了，“利用”对他们来讲可有可无，究竟上也另有很多专家以为“利用”减弱了灵魂师的根本，同时灵魂师因为“利用”轻易把握，常常贪多务得，反而影响本身的修行，这方面的极度主义者，被称为“灵修派原教旨主义者”。
这个“实际”，实在早在数百年前，《不幸与灵魂师同在》这本书便作了一个统计并证明了，灵魂师固然有着比凡人强大的灵魂力量，但他们的不幸却也按比例晋升，能够把这些不幸总结为三大类：贫困、卑贱、孤傲。这类例子数不堪数：齐桓公、拿破仑在孤傲中归天；圣经上很多先知是仆从，削发人更是四大皆空，没有财产。
天鹰笑说：“它的精力在于，如果你作出挑选，那就证明你接管要获得，也必定有支出的原则，或者叫‘天规’，并且比例相称。如许的一个灵魂师，便能够保存灵魂内一点清源，不至于被那险恶野心完整腐蚀。”
乐天却说：“我不是脑筋发热，像教员如许很酷，你们不懂！”
世人都能了解他的表情，因为大师都能够颠末附近似的经历。
天鹰说：“选了是一个根基的决定，这时一种精力左券，它将会自我实现。但它并不包管你不会不是‘三大皆悲’的悲剧。至于我选的是.....不选！我挑选是永久承认这一个精力左券的存在，但由运气来安排。”
乐天说：“我也一样，挑选不选。”
“就像水一样，在分歧状况循环不息。又如你把这张纸烧了，它变成热能，变成大天然的一部分，能够被树木接收。成为树木发展的能量。事情就是这么简朴，太古的灵魂师还不晓得本身叫灵魂师，他们大多以祭师、巫师、医师、方士、游侠、甲士乃至族长、帝王、先知等身份存在于世上。乃至灵魂师之祖：阿齐斯亦不知本身会是灵魂师之祖，他在约莫一万多年前用古巴比伦语写出了：《灵魂书》奠定了灵魂学根本。以后有古印度的《循环书》古玛雅的《不死书》等等几部典范，对了，你内心必然在问中国有没有，当然有，较着名的叫‘阴阳参考’，这几本书，别离成为厥后‘循环学’与‘血缘学’乃至食灵族的实际根本，但能与《灵魂书》一样划期间的，我以为只要达芬奇的《灵魂新语》。《灵魂新语》就像建立灵魂师的身份般，将之前各种灵异功法，从巫术到气功，从冥想到占卜等等等等，只要不是骗术，都被他用灵魂学概括了，他不但概括，还创建了“平台与利用”，只要灵魂师翻开平台上的呼应利用，便能够利用从降头巫蛊到心灵感到等平分歧功法。他的巨大之处，是发明了“灵魂”是这统统功法的平台，比方气功，气功师用强大的意念变更体内的静电产生颠簸，这实在是灵魂的颠簸，与生物电波的共震在修炼过程中接收了氛围中的粒子，实在是聚到灵魂中里去了，不过气功师不知，他们只能感受，只能用，但不知背后启事，又比方，读心术，人脑的活动在灵魂亦会产生颠簸，只要感遭到对方的灵魂颠簸，便能够破译对方的思惟，情感乃至豪情，等等。蒙罗丽莎是甚么？实在蒙罗丽莎共有十多幅，现存在罗浮宫的只是此中之一，那幅画实在是一个利用，不错！那是一个“灵利用”，也是一个尝试，那是一个操纵线条图案及色彩等通过视觉震惊灵魂的利用，厥后有人利用到艺术上，成绩了像印象派、笼统派如许一些之前没有的艺术。但用的最好却不是他们，晓得是谁吗？看看你用的手机.....”