“这……”老农左半边脸写着猜疑，右半边脸刻了踌躇，看来非常难堪。当一脉在他面前举起左手，变成一把电锯时，老农刹时两眼发直，整小我傻了将近一分钟！一脉本想唤醒他，对方竟似蒙神旨意，狂呼：“佛祖显灵啦，派天神下凡啦……”
“每到果香风行时节，出世的孩子根基逃脱不了厄运。本地浩繁父母为此苦不堪言，没人情愿栽种这类鬼东西。可天公作孽，我们村庄四周的水土又特别合适这类果树发展……”老农话说不下去了，象是有难言之隐，脸上充满了仇恨与无法。
一脉舒畅地下车同司机道别。迫于徒弟要走，消逝不得已挪动疲软的身材，钻出车门，蹲在地上高文深呼吸。
他喊得沙哑，慌镇静张地跑进村里叫人。
“老丈，不瞒您说，实在我是个大夫，并且专门医治这类‘怯懦怕事之症’。”一脉戏谑式地称，“我此人向来一饭之恩必偿，睚眦之仇必报。既然我吃了你们的果子，就该酬谢你们村里的人。您立即去调集村民来果园，我为你们‘治病’，保管药到病除，永不复发。真的，不骗您。”
“消逝，我们俩联袂把这片果园里的果树砍个精光。”一脉判定发起。
这个村庄的人不管男女老幼都酷好说三道四，把捕风捉影得来的八卦传闻加油添醋的说成一出戏。阿三家的女儿裙子穿短了，村民就能描画出一部风骚销魂的言情小说；阿四家的男人放了个屁，村民能把他说成是罹患不治之症……
和尚在本地具有非同普通的权力和声望，几近划一于村里的父母官。凡是村庄产生民事胶葛或有关世俗礼节事件，一提要请庙里的和尚前来讯断主持。大至偷抢诱骗、打斗打斗，小至婚丧喜庆，皆由僧侣一手包办。不但如此，和尚可用神佛名义拘禁、科罚，乃至处决村里的人，无异于处所上的土天子。
是以，生果村的村民老受外人欺负。外埠人三五成群便敢到村里来耀武扬威，见了不扎眼的人张口便骂、抬手便打，乃至沿街欺诈讹诈收取庇护费，都司空见惯。
要走时，徒弟知会一脉：此处是位于酸梅镇十一千米外的生果村，通往阿斯玛平原的首站。该村有条密道，可通往邻近阿斯玛的天然部落，那是他们此行的必经之路。
积弱的民风遗祸后代，村里的百姓自幼养成一种胆怯畏缩的习性，社会民风低迷出错。他们认定本身惹不起外人，满怀“鸵鸟心态”，遇事总以躲为先。邻近村落的小孩打斗，不分是非对错，赔罪报歉的必然是生果村的孩子。不谙世事的小孩开首不怕，只怪他们成丰年长的爹妈脆弱成习，又加深感染给子孙后代。
“老丈，这果子叫甚么名？太好吃了！”一脉又问。
一脉诘问：“既然害人，你们如何又种了？我听您话里的意义，不象是为了一己私利啊。”
上面派人下来观察，下边有对策奉上：爱财者，怀揣真金白银欢笑归去；好色的，香车美女送到家里；独一的一个君子君子，传闻是文曲星包龙图转世下凡，被本地黑帮派人打死在半路上了。司机指着路旁的一间土坯搭建的厕所，说：几年弄下来，他 妈就建了一间厕所。
消逝沉默，不解原因？
徒弟开车闲谈，车子左摇右摆。按这车的效力，几分钟就能达到的路程，却费了老迈一番工夫才驶到。跑车停靠到一株柏树前，树荫下立了块布告牌，上标地名“生果村”。