“如果你真正爱我，那你就去把天下上最贵重的东西带给我。到我的面前来，当时我将接管你的爱。如果你得不到那种东西，那你可得把稳，千万别到这里来，要不我会把你吊上绞架的。”
吉苏非常绝望得志，却不肯断念，在女巫花圃外苦死等待跪地相求，但或许镇上时来运转，他到瓦史斯瓦科伊镇的第二天，正逢女巫即将分娩临蓐，镇上的接生婆因为得了登革热卧床不起没法前来，家里又没有生姜、红糖和芥子油，吉苏便背着女巫走了数十里的山路为她去临镇接生保住了性命。临蓐后的女巫被吉苏感化，便在身材规复后为他占卜了一回，奉告他，约莫３０００ 年前，在印度德干海得拉巴四周的戈尔康达地区，有一座钻石谷，前人在戈达瓦里和克里希纳河之间的峡谷内的冲积矿床中发明了最陈腐的钻石。
这个夏季，大地一片沉寂，全部村庄都淹没在黑暗中。
在转山转水，经历了天为被地为席的日子后，他终究追跟着鹦鹉的尾迹，千里迢迢赶到了一座叫瓦史斯瓦科伊的小镇，一起上，他探听到在在瓦史斯瓦科伊镇有着能够瞻望天下上统统人运气的树叶，那片树叶就在镇上闻名的女巫手里。在本地的一处布施场合，他找到了那名女巫，想她为本身指导迷津，女巫心高气傲，见他身份寒微，将他拒之门外，还嘲弄说，就算是婆罗门来求他占卜指路，都会带着大象、马匹、肩舆、地毯、仪仗、礼金前来，用牛粪和恒河水粉为她抹墙（在印度教徒以为奶牛是神牛，牛粪是纯洁之物，用牛粪水粉刷墙壁是吉利的行动），她才考虑为她指路。
领主欣但是受，雄赳赳气昂昂，满面庞光。
五年前，一名叫乔特里•伊德尔德•阿里的封建大领主统领了他们地点的区，乔特里的祖上在莫卧儿王朝期间曾为英国当局忠心效力，现在终究不负所望获得了这个领主职位。乔特里脑筋夺目慧黠，野心勃勃，又长于运营办理，他的领地在短短几年里扩大了数倍。现在，在这个地区，他既是腰缠万贯，名誉也是如日中天，是不折不扣的地头蛇。英国官员到这个地区来巡查时，第一件必必要做的事就是到乔特里先生家里来向他问候献礼。不过乔特里先生本人却不到任何英国官员那边去献殷勤，即便是初级专员也是如此。他向来不出入法庭，也不列席甚么集会，他以为在官员面前拱动手唯唯诺诺有失本身的庄严。他尽量制止诉讼的费事，即便本身吃点亏也在所不吝。诉讼这类事情完整把握在状师和辩白人手里，他们说一是一，说二是二。
他是个佃农，位阶是首陀罗，家里除了几个瓦盆瓦罐和一个瘸腿的父亲以外，别无他物。而贰敬爱的女人是金匠的女儿，是吠舍，乃至比一些刹帝利的式微贵族还要有钱。但他爱她，他感觉他可觉得她支出本身所具有的统统。
种姓轨制的桎梏束缚了爱情和自有，乃至人道的光辉，心胸哀思的蒂尔帕勒巴不肯把究竟奉告吉苏，为了让他健忘本身，在拜别前，蒂尔帕勒巴偷偷在她每天做五次祷告时需求朗读的《古兰经》里夹了一封信，托她所熟谙的洗衣匠送给吉苏。
“师尊所授，与天赐同。还求师尊指导迷津，为我带路。”
吉苏坐在草棚门口一堆燃烧了的火堆旁，他的手在流血，他用腐臭的龋齿撕下了褴褛衣裳的衣角忍着剧痛一圈又一圈地包扎着，又从陈旧的蛇皮袋里拿出一支皱巴巴的旱烟抽着。他的肩膀上停着一只“师尊（印度人常常把鹦鹉当作指导迷津的导师，称呼为师尊）”。他是美如天仙的邻镇金匠的女儿蒂尔帕勒巴的爱人，他们还没有正式的名分，只是偶尔会在那黄叶飘落的河岸荫滩上私会。村民们偶然会在河边见到他们的影子，叫奈乌尔的鳏夫有几次见到他们，就嫉恨地警告他们说如果再让他看到他们私会，他就把他们私会的事奉告吉苏和蒂尔帕勒巴的父亲（在种姓轨制森严的印度传统社会里，男女是不答应谈爱情的，到了要结婚的年纪，亲戚会先容一个同阶层的女生，两边父母对劲了，才气结婚）。