“老衲指引你一條途徑，在申城東北方向，有個远洋的小鎮，名曰“寶山”，鎮旁有座白塔寺，是申城独一的密宗喇嘛寺廟，有很多紅教教友，方丈是平一大師。你去拜訪，就說是我推薦的，請他助你一臂之力，應該沒有問題。”
幾個身穿紫紅色僧衣的喇嘛見是大手筆的女施主，一起打鼓敲木魚，敲鐘擊銅罄，齊聲念佛號。拜畢，問她有什麼心愿要許？她只說求見方丈平一大師。
到了江海濱度假村，老太太熟門熟路，把車子停在上回住的農家樂民宿，然後徒步去廢舊倉庫。不堪則可，看了大吃一驚，這里正在大興土木！
“沒想到我會在這里出現吧？但是我也沒想到堂堂鹽田大佐的公子成了個小和尚，呵呵呵呵……”
他嘴上說為的是靠近灘涂，觀察丹頂鶴活動便當，顯然是胡說八道。他又不是從事生物學研讨的，只對殺人放火感興趣。
内里方丈正在盤問小和尚：“怎麼！你也叫“三木原作”？千里迢迢來本寺掛單所為何事？”
“聽他說仿佛就在長江口與東海交界口之處，離此不遠。”
“我是你家老爺當年的的同窗老友，他作古多年，我也削发當了和尚，祀奉佛祖。旧事不堪回顾……”
陸地上寸草不長，不管什麼都經不住強烈的海風把它吹跑，家家戶戶的民居周圍都有圍墻，沿墻根種些小青菜，略微有些生氣。
監寺在寺廟中的職位不低，凡是不隨意接見善男信女，特别是大叢林。
“不錯，這個和尚在本寺，既不拜佛也不念經，不守寺規，時常外出。有時徹夜不歸，說是去長江邊濕地考查生物種類，有時就在野地里過夜，趕不回來雲雲。”
“恰是！”
“大師有所不知，克日有個日本年輕人，侵犯者世家，被捕後，從他身上搜出佛家紅黃教度牒。鑒於沒有確鑿的犯法證據，隨後就把他放了。前兩天佘山路上的縱火案與他有牽連，小女子奉家母之命調查此案，故而特來大師座下請教！”
鮑丫頭笑道：“諸位來自西陲，沒有見到過此物。丹頂鶴别名仙鶴，有一身潔白的羽毛，而脖子和翅膀邊兒卻是黑的；它的頭頂就像嵌著一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，故名丹頂鶴。”
“大師晓得他所說的濕地在那里嗎？”
她這一說，旁邊的喇嘛都伸過頭來看，畫的不錯嘛！一隻亭亭玉立，一隻展翅遨游，一隻左顧右盼、梳理羽毛，畫得的確很傳神。
“不敢！貴寺素來設有密宗的神壇，請教紅教與黃教二者的關系。”
“信不信由你，归正我在海邊觀察丹頂鶴，還隨手畫了幾張，大師請看！”
“我說的嘛！二位是無事不登三寶殿，今番請我娘倆吃飯，必然有事。請說吧，我們洗耳恭聽！”
小鹽田冒充和尚到白塔寺掛單，其實是個幌子。借就近觀察丹頂鶴為由，千方百計地想進入被搗毀的軍用倉庫。說明地底下還有軍用物資，不然他來冒這個險做什麼？
老太太自顧自地喝酒，沖鮑丫頭點點頭。
“這是邪教，由當年的日本鬼子所創建，日本投降後，已經絕跡。日本國還有少數和尚，自稱是大乘佛教的一支，佛教教義和理論極其恍惚，牛頭不對馬嘴。好多是軍人半路削发，雙手沾滿中國老百姓的鮮血。像這樣的和尚來本寺掛單，一概不予欢迎！施主為何提出這個問題？”
“八格亞路！你找死！”他說著就向鮑銀燕撲來。
本年噱頭了！12月初，不知從什麼处所來了兩個青年人，此中一個還是和尚，年紀輕輕，不過二十出頭，到村里招臨時工，要在旁邊的廢墟里建一座小廟，寺名就叫“望海廟”，地点就選當年軍用倉庫的辦公室，連帶廁所。