李意期
君异后还庐山下居，有一人少便病癞，病笃，自载诸君异，叩首乞哀，君异使此人坐一户中，以五重布巾韬病者目，使勿摆荡，乃勅家人莫近。病人云：闻有一物来舔之，痛不成堪，无处不匝，度此物舌当一尺许，其气味大小如牛，竟不知是何物，很久乃去。君异乃往解病人之巾，以水与饮，遣去，不久当愈，且勿当风。十数白天，病者身材通赤，无皮甚痛，得水浴，即不复痛，二十余日，即皮生疮愈，身如凝脂。后常大旱，百谷燋枯，县令丁士彦谓法纪曰：“董君有道，必能致雨。”乃自赍酒脯见君异，说大旱之意，君异曰：“雨易得耳。”因俯视其屋曰：“贫家屋皆见天，不成以得雨，如何？”县令解其意，因曰：“先生但为祈雨，当为架好屋。”因而明日，士彦自将吏人，乃运竹为起屋，屋成当泥涂，作人掘土取壤，欲取水作泥。君异曰：“不烦运水，日暮自当雨也。”其夜，大雨高低皆足。
王兴者，阳城人也，常居一谷中，本凡民，不知书，无学道意也。昔汉武帝元封二年上嵩山，登大愚石室，起道宫，使董奉君东方朔等，斎洁思神，至夜，忽见神仙长二丈余，耳下垂至肩，武帝礼而问之，神仙曰：“吾九疑神仙也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，服之能够长生，故来采之。”言讫，俄然不见，武帝顾谓侍臣曰：“彼非欲学道服食者，必是中岳之神，以此教朕耳。”乃采菖蒲服之，且二年，而武帝性好热食，服菖蒲每热者，辄沉闷不快，乃止。时从官多皆服之，然莫能耐久，唯王兴闻神仙使武帝常服菖蒲，乃采服之，不息，遂得长生。魏武帝时犹在，其邻里长幼皆云传世见之，视兴常如五十许人，其健旺，日行三百里，后不知所之。
县令亲故家，有女为精邪所魅，百不能治，以语君异：“若能得女愈，当以侍巾櫛。”君异即为君勅诸魅，有明白（蛇），长丈六尺，陆行诸病者门，君异令人斩之，女病即愈，遂以女妻之。久无儿息。君异每出行，妻不能独住，乃乞一女养之，女年十岁，君异一旦竦身入云中，妇及养女犹守其宅，卖杏取给，有欺之者，虎逐之仍旧。养女张大，纳婿同居，其婿凶徒也，常取诸祠庙之神衣物，庙下神下巫语云：某甲恃是神仙半子，夺吾衣物，吾不在此，但羞人耳，当为神仙故无用为问。
鲁女生者，长乐人也。服胡麻饵术，绝谷八十余年，甚少壮，一日行三百余里，走逐麞鹿。乡里传世见之二百余年。入华山中去，时故交与女生别后五十年，入华山庙，逢女生，乘白鹿，从后有玉女数十人也。
黄敬
李根，字子源，许昌人也。有赵贾者，闻其父祖言传世见根也，贾为儿时便随事根，至贾年八十四，而根幼年不老。昔在寿春吴太丈家，太丈从之学道，得作金银法，立成。根能窜改入水火中，坐致行厨能供二十人，皆邃密之馔，四方奇特之物，非本地统统也。忽告太丈云：王陵当败，寿春当陷，兵中不复居，可急从去。众乃令人收根，欲杀之。根时乃方欲书疏，奄闻外有千余人围其家求根，语太丈父曰：“怱怱但语吾不知，官自求搜之，昨已去矣。”太丈出户还顾，窥根失地点，摆布书器物皆不复见，因而官兵入索，囷食衣箧当中，无出不遍，不得根，及很久，太丈出，见根固在向坐，仿佛仍旧。根语太丈曰：“王太尉当族诛，卿弟泄语，旬日中当卒死。”皆果如言。弟子家有以女给根者，此女知书，根出行，窥视根素书一卷，读之，得根自说其学道经疏云。以汉元封中学道于某甲，时年计根已七百余年也。又太丈说根两目瞳子皆方，按仙经说，八百岁人瞳子方也。根告诸弟子言：我不得神丹大道之诀，唯得地仙方耳，寿毕六合，然不为下土之士也。