林鸿儒也没故作高深，干脆利落隧道：“内功境、纳卦境，神运境，地龙境，这是武者的一个分划，再往上就是后天境，我武当中也有几个长老在这一境地中，都隐居山林，观朝阳日落，观人间百态，诡计突破这一境地，只是后天之上，又是甚么境地分划呢？”
所谓的一苇渡江，出自于达摩，佛宗的故事，现在少林寺中另有达摩“一苇渡江”的石描画碑。不过这是小道，武者到了神运篇，人立于江中，可由脚底发劲，在水面构成一道旋波，人站立于上面而不沉。
古时为甚么有武为侠，拔刀互助这一说法，实在就是一些练武之人见不得不伏侍，不肯服从了本心，一怒之下，拔刀杀人，血溅五步，千里不留行，多么萧洒称心，又何常不是武者借此来磨砺本身本心？
第一百六十二章武道
并且这家伙不像是装模作样，言不由衷，而是摸着知己说实话，也难怪能和林鸿儒、刘君也两人称兄道弟，实在是这家伙有几把刷子，没普通日本人那种妄自负大的心机，尊敬汗青，尊敬本相，实在这恰是山本野的高超之处，作为日本顶级家属山本家的私生子，头上顶着大大的一个污辱性的名头，在家属内也是受尽了白眼，杂种，野种，轻贱，婊子生的牲口，这些带有严峻的讽刺是轻的，但他没在乎，忍着，让着，躲着，生长本身的权势，而他那位让他佩服得五体投地敬若明神又恨不能一刀做了他的老子或多或许也给了他不小的帮忙，身份固然尴尬，但好歹也是顶着山本家这个光圈，并且此人深懂哑忍之道，为人做事也很有一套，熟读中国史历，凡是与华人打交道，向来都是以公道忘我的角度来看来汗青性的题目，也博得了很多的友情，何常不是一种投资呢。
当然，抚心自问，山本野这牲口实在对日本人也有种仇视心机，或许源他那悲惨的童年，但不管如何说，这家伙绝对不像大要看起来那么和和蔼气，彬彬有礼，而日本人的本性，夙来是一面是刀，一面是火，一面是菊，一面是海，大要仁义品德，内心里的恶毒和狠辣如同一头饿狼，只是披了一层羊皮。
“好了，我们不谈这事，汗青的问等着汗青去处理，我们还是谈谈国术，打法，拳路！”刘君也移开话题，啄了口茶。
古乐心中一动，道：“林师博！现在东南亚一带的技击界是个如何的环境，我一向在海内，对外界交换少，此次不是有些事情，也不会踏足港澳这块圈子！”
“说穿了，侠，也是杀，仁，才是道。
或许是近朱者赤，近墨者黑，某位中年大叔也不安份，不过比杨玄策更直接，一只手已经插进了另位美女和服里，肆意进犯，百无忌讳。
最后几人聊到了国术的将来，林鸿儒感喟了一声道：“侠以武犯禁，国术不比日本白手道，韩国跆拳道，具有演出性，轻易推行贸易化，这一点是我们国术没法对比的！而海内政策，也有压抑技击的生长，迫使很多妙手，隐居不出，使得更多的人只晓得日本白手道，韩国跆拳道，而不知国术精华。”
古乐淡淡一笑，悄悄放下茶杯。
自古以来，武道无极限，练至高深处，破裂虚空，登临仙道，神乎奇神，但都是传说，也没有人亲目睹证过，民国间也不贫乏正真国术大师，武神孙禄堂善于八卦、太极、形意各门法拳，无一不精，武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”的神乎之游刃境地，虽贵为天下第一妙手，但也只能止步于后天武者境地，没能窥视到更高一层次的境地上，视为毕生憾事。