说来现在还勉强传播着”四郎”传闻是在当代传说中退场的年青人的称呼，因白蛇作怪而变身为蓑白的设法，但是因为其他的内容已经散逸，无从辩白真伪。
国事指当代日本的令制国，相称于中国的县。尾张国范畴约为现在爱知县西部，曾是织田信长发财的按照地，现首府为名古屋；美浓国在其北，范畴为当今岐阜县南部，织田信长在此曾建岐阜城，是为县名的由来。别的战国无双中出场的浓姬出身美浓，原名归蝶，是织田信长的夫人。
乃至另有无数以为”白“就是”四郎“略写的俗说，如果长达一米以上的蓑白则称为”三幅四郎“（三幅是指三倍布匹幅面宽，约合一百八十厘米）。至于把蓑白爬动的无数触手当作蛇而称其为”巳（蛇）之四郎“这些乱七八糟的说法更是使关于蓑白语源的会商没法清算。
蓑白科中另有鬼蓑白（体长两米以上，满身覆盖银色刚毛，罕见种）、赤蓑白（满身呈半透明的红色）、青蓑白（触手先端为蓝色）、虹蓑白（长有胡蝶鳞粉般的细毛，闪现彩虹般斑斓的光芒）等诸多亚种。
这个期间有著作，《重生日本列岛博物志》这本书详确地记录了至今为止很多汗青、生物和国语学者为切磋“蓑白”语源所作出的尽力。
别的，在遇敌的时候，蓑白会倒立触手和棘停止恐吓，身上仿佛有无数条蛇在张牙舞爪。那些疏忽恐吓还敢近身的植物就会被带有剧毒的刺细胞好好”接待“一番。不过，蓑白却毫不会对人类举起兵器，在此特别声明。
蓑白一旦被捕虎蟹攻击，身材的一部分被紧紧夹住没法逃脱的时候，会呈现非常耐人寻味且奇特的景象。
早季曾在从和贵园毕业前一年的初夏时节，偶尔目睹了蓑白被捕食的全过程。
若千年之前蓑白还不存在的话，千年以后它们也有灭尽的能够。固然关于蓑白已经写了好多次了，在这里我想向大师再次讲解蓑白这类生物。
这些称呼在日语中和蓑白读音不异。
别的，也有“蓑白“不是“蓑代衣”的简写，而是将”蓑“与它的红色体色连络起来定名为”蓑白“说、由死者的灵魂宿于蓑白当中的信奉而来的”灵之代“说、由其平时陆栖产卵时返回陆地的习性而来的”海之社“说，这些说法均非常有压服力。此中”海之社“说还附有”蓑白在海松之类的海藻和珊瑚上产下红色或是黄色的卵块群，仿佛龙宫的饰品普通“的申明。
之前另有主张因设有根据蓑白在碰到仇敌的时候会倒立并扬起尾巴的姿势与当代城堡天守阁上的兽头瓦雕饰非常类似，以是将其称为”美浓城“的一派学者。但是以后的研讨判明有近似兽头瓦的名古屋城是在邻国尾张国而不是美浓国这个究竟，因而这派学者便落空了昔日的势头。
“早季，看阿谁！”真谛亚小声叫道。
关于这个征象，近年来新提出的假说逐步成为支流。即包含蓑白在内大量的生物因为人类无认识的活动，退化速率俄然急剧加快。
但是，这个观点未免过于激进。在这里就先来讲明比来查明房总冲等地栖息着蓑白的直系先人蓑海牛的究竟。固然没法设想一种体长独一三厘米摆布的小植物竟然能退化成庞大的蓑白，但是看到付与其名的蓑状腮部崛起的时候，却不得不承认它们之间的确很类似。若蓑海牛确为蓑白的先人的话，它们的称呼共用”蓑“这个字，以及其和名的由来”蓑代衣“说或是”蓑白“说，或许会成为精确的干证。关于此事还亟待更深层次的研讨。
非论是哪种说法，都感觉有其呼应的来由。起码比同一本书中那些在筑波山胡蹦乱跳的蛤蟆的语源“用气将小虫拉近并吃掉”要好了解很多。谁又会去信赖那些以为蟾蜍有咒力的奇谈怪论呢？