说老子收伏胖猪，与众生肖在伏羲洞中留宿畅聊，直到深夜。
第一对：灰鼠和青牛。老子言道：“鼠代表聪明，牛代表勤奋。二者必然要紧密的连络在一起，如果只要聪明不勤奋，就变成了小聪明，光是勤奋，不动脑筋，就变成了笨拙。以是二者必然要连络，此对是先人对人间的第一希冀和要求，也是最首要的一对。”
老鼠便吻翕尖嘴，风俗磨磨利牙，煞有介事地解释道：“徒弟所言的‘道’，如果能够用言语来表述，那它并非普通的‘道’；‘名’如果也是能够申明的，它并非浅显的‘名’。‘无’能够用来表述六合浑沌未开之际的状况；而‘有’，则是宇宙万物产生之本原的定名。是以，要常从‘无’中去察看贯穿‘道’的奇妙；要常从‘有’中去察看体味‘道’的端倪。无与有这二者，来源不异而称呼相异，都能够称之为奥妙、深远。它不是普通的奥妙、通俗，而是奥妙又奥妙、深远又深远，是六合万物之奇妙的总门。也能够说从‘驰名’的奇妙达到无形的奇妙，‘道’是洞悉统统奇妙窜改的门径。”言罢，老鼠看定老子问道：“我解释可否？”
众生肖喝彩之余，不由生出失落感受。玉兔叹道：“徒弟师兄不管我等啦！”老虎闻听玉兔此言，顿觉重担在肩，便安抚生肖师弟们道：“徒弟叮咛我等见机行事，借道而行，大师耐烦等候机会。”说话工夫，已见大雾散去，艳阳高照，鸟鼠关山清楚全貌，却有一片白云在山腰飘零。金猴见此，抬起猴爪拍了雄鸡一下，冲动地叫道：“雄鸡老弟，我俩可借白云为道。”说着，哈腰抓住鸡腿，躬身一腾跃起，。雄鸡也心领神会，煽动翅膀，带金猴一同飞上云头，驾云越飞越高，翻过鸟鼠关山之顶，飘但是去。
但是，生肖们并不晓得，那一起偷偷跟来的花猫、大象、狐狸，也悄悄走上彩虹，尾随而来。
青龙在头顶一摆龙尾：“你自管选右路走便是。”
“禹仰泉”传闻是大禹治水时到过的处所。据青龙言，此泉来源说来话长。
第六对：黄狗和胖猪。老子言道：“狗是代表虔诚，猪是代表随和。一小我如果太虔诚，不晓得随和，就会架空别人。而反过来，一小我太随和，没有虔诚，这小我就落空原则。以是不管是对一个民族国度的虔诚、对团队的虔诚，还是对本身抱负的虔诚，必然要与随和紧紧连络在一起，如许才轻易真正保持内心深处的虔诚。这就是我们人间一向对峙的外圆内方。”
老子笑曰：“尔等所言之道，乃门路。道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。知名，万物之始也；驰名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。二者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”
老鼠不耐烦道：“鸟鼠同穴之鼠，乃是鼵鼠，虽与我同宗，并非本老鼠同类，其与地鸭有无含混，我安晓得！”
老子道：“恰是。明日我等翻越鸟鼠关山，必然要看望门路。然，古道年久无人行走，之飞石黄土埋葬，恐没法辨认。我彻夜观天，预知明日山中时令变幻莫测，我等必须借道而行。所谓借道，即借势从时，方可应对明日阴阳不测之局势。”青羊道：“我好想有些明白，敢问师父，这道在那边？”老子道：“道无处不在。雾露氛围中有道，风雨雷电中有道，彩虹光影中有道，鸟儿翅膀中有道。”乌龙问道：“水中有道吗？”老子道：“大道泛兮，其可摆布。道势如水，乘此势则可左可右，摆布相救，总有朝气。但是，这势却并不滞于“高势。正言若反，应求诸那似低而绝高之势。上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”众生肖似懂非懂，待要再问。老子打个哈欠：“今晚就到此处，早些安息，也好养精蓄锐，明日翻越鸟鼠关山，陇西郡治在狄道。”