龙马洞主洞口不大，洞中却很宽广，高有丈余，宽有丈二，深有两丈多。主洞口旁另有一个旁洞口，那便是关押白马之洞。白马说再也不想进入这洞。便指导老子一行进入主洞。走进主洞后，凹凸不平，有好几个台阶，很陡!走过不远便能见另一开口。这里原是洞壁的“窗口”，做采光通风之用。主洞正上方有女娲泥像一尊，泥像右边有一个侧门，进入扑灭蜡烛，借助烛光，影影绰绰可见一石床，大要很粗糙，像是打毛过的。白马说那是伏羲女娲的“婚床”。
伏羲和女娲结婚兄妹是上天的意义，是为繁衍人类不得已而为之的事情。但是，他们结婚后固然生了多名后代，却均为憨、聋、傻、哑等聪慧之人。如是便有了女娲抟土造人之事。此是后话，临时不提。
因而，灰鼠跳下牛头，玉兔跳下虎背，正待进洞。猛听得一个声音从洞中传出：“鼠兄、兔兄，先莫进洞。仁慈的太上老君，快来救我，我愿同您一同修道西游，毕生为您效力。”
所谓“三阳开泰”，在轩辕黄帝所建立的历法中，除了以天干地支来配年份，另有月份和日期，乃至是时候。春是万物萌发的季候，正月是春的第一个月，在地支上配为寅，在地支本阴阳五行时，寅属木，并且是三阳（子为农历十一月，也就是冬至地点月份，称为一阳），“三阳”意为春季开端。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十仲春为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，而后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十仲春二阳生，正月三阳开泰。正月恰是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来相互祝贺的吉利之辞。
三阳川一带官方称其为“家神”。
猫鬼神是扰害家庭的鬼祟，既能够盗窃别人财物，又能够致人以病。但是猫鬼神作为受供奉者，必定是有必然的才气的。它能够使扶养猫鬼神者获得一些实际好处，以达到趋利避害的目标。如能够给仆人守财，供奉者家里的财物普通不会被盗，即便被盗也必然会被拿返来，如果有人偷了扶养猫鬼神者的东西，猫鬼神就必然会降灾害给这个小偷。另有不向供奉者借东西，借了东西要尽快偿还的说法，不然也会招致灾害。
令杜仲白叟与老伴杜奶奶没有想到的是，近几日来，他家接二连三地丢东西。那日晚，杜奶奶明显记得，将刚刷洗布鞋晾在窗台之上，第二日夙起，就不见踪迹。杜仲白叟的酒壶，早晨还用过喝酒，第二日夙起，也无处找寻。家里大到石磨，小到铁针，经常丧失。杜仲白叟再请来阴阳先生，告曰又获咎了猫鬼神，烧香祷告，还用桃木剑乱刺一通，说是摈除猫鬼神，成果还是无济于事。当晚又将茶壶丧失。
但是，传说毕竟是传说，猫鬼神借居庭扶养传说有史以来，并无人真正瞥见，但龙马村人除了杜仲白叟家等几户不供奉猫鬼神外，大多数家庭还是在供奉。
龙马洞传闻是暮年伏羲与女娲的洞房。
老子问道：“我如何才气救你？”
相传太古期间，大地中间发过一次大大水，百姓百姓都死于大水，已被推举举为君主的伏羲与其妹女娲，在大水退去后，眼看人类就要绝种，他们感到很孤傲。伏羲、女娲寝食难安，因而伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但mm却分歧意，言说道：“先前是你为君主时，已窜改婚姻风俗，先定姓氏，以制止乱婚和近婚，创建了男女对偶的婚配轨制，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改成族外婚，结束了耐久以来，后代只知其母不知其父的原始群婚状况。我们是亲兄妹，如何能够结婚呢?”伏羲说:“如果我们不结婚，就没法繁衍后代，待我俩作古后，世上就不会再有人类了。”女娲一想也有事理，但是还想再看一看天意如何。就筹议向上天占卜。占卜共停止了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一起，便能够结婚。火着起来后，烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示能够结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜也应验了。因而兄妹决定丢弃世俗成见结婚，在一个惠风和畅、春光明丽的上午，伏羲牵着女娲的纤纤玉手，踏着湍急拍岸的渭水涛声，沐浴着新一轮日出，完成了对女娲“执子之手，白首偕老”的慎重承诺，拾级而上，终究走进了他们的洞房——和卦台山遥相对应的渭水之阳的山洞里。兄妹交合之时，女娲因为害臊，还用草扎成扇子，来遮住本身的脸。