日子久了，羊因常常被人宰杀而心中不忿，就与有划一运气胖猪陈述。此时玉帝已进入天宫，青羊便萌发了与玉帝讨还公道的动机。羊善跑善跳，行动轻巧一些，是以脚下生风，起首来见玉帝。不想玉帝听罢莞尔笑道：“尔现在固然已经生肖，毕竟还是一只凡羊，和猪一样，既不能像马那样驰骋疆场，也不能像牛那样拉犁种田，乃至不能像狗那样看管流派，整天无所事事，全数靠人们来豢养，却不肯人类食尔等之肉，则要尔等何用?尔曾有报效人类之心，朕是在成全尔，应予了解。归去转告胖猪先生，他也应泰然处之，不必再前来讨公道了。”羊初闻此言，心中不平气，但思来想去，却觉符合道理。无可何如之余，固然仍然感受哀思，也只得打道回人间。半路上碰到胖猪，只见其累得气喘吁吁，行动维艰，仍然对峙要到玉帝那边去。羊就将老天爷的话一一传达，奉告猪不要去了。猪心中忿忿不平，仍觉不公。羊将其强拉硬拽拖回人间。
盛火的祭羊典礼轰动了天神，又想到了人间呈现五谷。当即想到神羊把谷各带给人间。查明环境后，天神迁怒神羊，便将神羊发配人间作凡羊，并且像猪一样任人宰杀食肉。
这故事也是产生在子午岭一带：有个一个穷放羊娃，在山里救了一只蛤蟆，经心豢养，蛤蟆为了酬谢放羊娃恩典，将它肚中的宝珠送给放羊娃。这个宝珠非常奇异，一面可刺阳，一面可刺阴，蛤蟆丁宁他不能刺黑豆虫（指没知己的人）。放羊娃决定要当进宝状元，带上宝珠向都城去的路上，用阴阳珠刺救活了蜜蜂、蛇，也救活了一个被狗撕断肠子和三条肋骨的人。成果被救活的那小我一把夺去宝珠，打死放羊娃，进京献宝。因被救活后的那小我学问根底差得太远，未当上状元，皇上让其暂读书一年。进宝的放羊娃在蜜蜂和蛇的救济下活过来了。蜜蜂提出给放羊娃报仇，蛇提出咬伤公主，并让放羊娃以灵丹治好便能够建功坐官，放羊娃因进京献宝，而无宝被打入缧绁。刚巧公主在后花圃被蛇咬伤，皇榜贴出，谁能治好公主的伤，可招为驸马。放羊娃自告奋勇，治好了公主的蛇伤，又劈面和那“黑豆虫”相对证，本相明白，当了驸马，处治了“黑豆虫”。
牧民们在离龙马山不远的处所支起帐篷，筹办长住下来。还聘请老子师徒，多住了些日子。青牛、白马乐得每天与羊群腻在一起，相互追逐撒欢。玉兔也经常跑进羊群，蹦跳着凑热烈。乌龙喜幸亏湖水中玩耍，在湖面上飞腾飞落。只剩得老鼠趴伏在老子脚边，听老子默诵一些似懂非懂的经文。
众生生肖分歧嚷嚷：“讲讲，讲讲！”
老子说：“您稍等半晌。”便把脸转向天马，问道：“此水如何才气变淡。”天马说道：“我在龙马山被压时，曾有一金马驹子为我打通周边岩石，我得以活动筋骨。每到子时，它还脖上挂一银水桶，给我淡水喝。我问它水从那里得来的，它说就是葫芦河中之水。我问它是如何将咸水变淡水，它说它自有体例。我说何不将河水变淡呢？它说机会未到。须等一骑青牛老者到来，焚香呼喊‘金马驹子’三声，方可显灵。我劝它何不打洞与我一同逃将出去，它说不敢放我出去。别的它本来本也并非精神之身，河水变淡后，它必须看管在这。”老子听白马如许一说，就对老牧民道：“今晚子时，招人再把羊群赶到河边来饮水吧。”
当年，大禹汲取其父鲧治水失利中经验，窜改了“堵”的体例，对大水停止疏导。他在此地，为了管理大水对五谷川的侵害，长年在外与公众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。为完成治水任务，他阔别故乡、亲人，驰驱在治水第一线。吃粗茶淡饭，穿陈旧衣服，住极粗陋的房屋，整天跋涉在山川大地，皮肤变得乌黑粗糙，春秋不过三十，面孔却蕉萃衰老，腰弯，腿曲，大众见了，都不由伤感落泪。大禹用疏导的体例治水获得了胜利，他们维修高处使之更高，疏浚低处之使之更深，大水顺势而下贱向流沙，芒河通道慢慢构成，使五谷川一大片沃野绿洲。周穆王西巡时，旁观当年大禹开凿的峡口，亲身挑选谷旦，停止祭河大典，并授予大禹为河伯。而后，本地官吏和百姓，便年年祭奠，构成常例。再后，官吏不知是何启事，不在参与，仅由官方自发祭奠。