老子意欲去往秦国都城雍城。他早已预感到，周王朝局势已去，秦将取而代之。白叟家要进谏秦悼公，“实施德政，以道治国，如此方天下归心，秦可观矣”。固然老子已预感此次进谏成果未卜，但他却执意要去。若要不去，恐怕此生难以放心。不但要去，并但愿悼公或许将采取其建议。因悼公的先人秦穆公就有经验。当年崤之战，秦穆公因不听老臣蹇叔和百里奚劝说，竟导至全军毁灭。当年秦军将帅返国时，穆公对本身停止痛心责备，厥后成为能接管建议的贤德之人。老子想：“即如有错，能至心改过者，不亦贤人乎？彼时穆公如此，此时悼公或许会如此？”
老子师徒一行进入秦国，正值金秋玄月，大地一派歉收气象，在田间劳作的农夫，脸上挂着富庶。老子师徒走在秦川古道上，树丛当中染起簇簇红叶，给人仲春春花俏美之感。老子顺手摘拾道旁枫树上两片红叶，探身插一片于青牛头上，另一片送灰鼠叼于嘴边玩耍。再看老子，骑于青牛背上，一脸慈爱，闭目养神，开端打盹。
有诗为证：
只听灰鼠言道：“青牛有要事相告。”
老子道：“此话当真？”
自秦德公元年（公元前677年）至秦献公二年（公元前383年）秦国一向定都在雍城。雍城位于雍水以北、纸坊河以西黄土台塬之上，是以河道为城的“城堑河濒”，是“水上秦都”。秦以水御敌二百年后，于天空呈现无与伦比的亮星（古人称其为哈雷彗星）那年，首筑城墙，修建宫殿。雍城当时虽说比不得周都洛邑城区范围泛博，街道庞大，人丁浩繁。但是它却给人以新兴之城的感受；洁净古朴之街道，别具一格之修建，那给人老树新花之感的都会风采，都是其他诸侯国的都城所不能对比的。
秦国的先人，最早可追溯到传说中的颛顼帝。据《史记?秦本纪》记录：“秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修。玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业娶少典之女(女华)女华生大费。”
但是，因为老子赶山用力过猛，铁鞭亦被震断为三截。前段迸落在鹿邑城东门边，中段迸落在鹿邑城中。而老子所握铁鞭后段，则又改行动拐杖。
飘摇太素行仙道，永合元气返真归。
老子问道：“何事？”
却说这日凌晨，老子于函谷关舍唤徐甲起床后，并未与关令尹喜告别。便径直来到马厩，牵出青牛，找到正在关城墙角处啃食松果的灰鼠，与值夜班守关职员打过号召，悄悄分开函谷关。一起西去，进入八百里秦川——秦国境域。
太乙元君声音垂垂远去。
后报酬戴德老子，在鹿邑东门里前段铁鞭旁，制作了老君台；在城中后段铁鞭旁，修建了太清宫太极殿。
老子此次夜归故里挥鞭赶山，雍城正在睡梦中的人们，同徐甲一样，是未曾晓得的。而隐阳山周边，却瞬息间沧桑剧变，今后年年风调雨顺，五谷歉收，百姓安居乐业，糊口走向充足。
秦是因为立国较晚，故并不在当时西周分封的诸国之列。直到西周第八任君主周孝王时，才封养马有功的秦非子于秦亭为周附庸。到了周幽王烽火戏诸侯，犬戎进犯时，秦襄公拥立平王有功，才正式成为诸侯的。秦作为诸侯国，实在是在春秋之初才正式退场的。
李老有为量力为，耄耋入秦终不悔。
夜回故里赶阴阳，雍城传道人鼎沸。
老子见徐甲睡得正酣，便没有唤醒他，本身穿好衣裤，拄拐丈走出屋外，来到客店牛舍。青牛对老子言道：“徒弟，你可知故乡曲仁里百姓正在蒙受着隐阳山带来的痛苦煎熬？”