不言老莱子梦中要向老神仙寻问何事。
三今后近午，常枞博士家仆马车准期而至。玉女老妇人及老友徐二子等送李耳至五里以外。李耳一一膜拜送行人等，带上《老莱子》手书竹简，骑青牛，随常枞博士家仆驾马车奔北方而去。
老莱子对玉女老妇人道：“李耳幼年聪明，静思好学，且自悟性强。学而不厌，求之无穷，我很愿传授。只是我父母年龄已高，二老现仍然居住纪南，陈国早已对楚国纪南虎视眈眈，有进犯之心。我再过光阴，将分开此地，先回纪南寻得父母，将在蒙山之地再寻隐居之所，是以不能收李耳为徒。”
衣蕴食薮足仙体，垦山播护清闲乡。
再说小李耳，自结缘青牛，便经常骑其去村东草场放牧。这日中午，想起黄牛和老莱子佳耦，已有多日不见。便骑上青牛，由村东草场向村北隐阳山神仙谷奔去，一是想瞧看黄牛，二则是也想与仙风道骨的老莱子加深来往。
少小有缘遇青牛，学而不厌读经文。
李耳迷惑，就此事特地入隐阳山神仙谷，就教老莱子：“报酬何有妍媸、高矮之分？为何高个者言而无信，获得村人淬弃？矮个者却与其相反，却获得赞誉？”
小李耳骑青牛刚收支神仙谷，本来阴沉的天空，却俄然乌云密布。小李耳晓得要降暴雨，便扬鞭催促青牛加快脚步，来到老槐树下，密切抚摩栓在树下的黄牛，将青牛栓与黄牛旁，便仓猝跑入老莱子佳耦石屋处避雨。方才进入石屋内，同老莱子佳耦问候过，便雷雨交集，暴风高文。暴风马上将溪边老槐树劈面一颗碗口粗的柳树拦腰折断。
果不其然，老莱子佳耦分开隐阳山那日，为其送行的常枞博士弟子来到李耳家中，与玉女老妇人商定，三往厥后派家仆马车接李耳入周都洛邑。老莱子行前还唤前来拜别的李耳近前，将手书竹简《老莱子》十五篇交于李耳，叮嘱不要传于别人，读后即焚之。并警告李耳：“将来若走宦途，牢记：邦有道则见，邦无道则隐。”
且说小李耳与母亲玉女老妇人从隐阳山回到家中，当夜便点烛读《老莱子》手书竹简。仅仅三日，由似懂非懂、似知非知，至渐入佳境。老莱子那诗情面怀、浪漫童真，遭到阴阳、太平生水思惟的影响，他行文顶用到的神、明、阴阳、六合、无极、1、谷等观点，不但仿佛在警告李耳：千里之行，始于足下，知止能够不殆；并且一个全新的图形在李耳脑际中呈现；那就是由阴阳鱼构成的太极图形。
李耳仿佛觉悟，问道：“看来神力并非神仙，可有详细称呼？”
玉女老妇人听后，不由悲喜交集。喜老莱子先生保荐，使李耳有缘入周都，登龙门有路；只是悲母子别离，何日能见？思至此，好似李耳已在千里以外，不觉心伤难抑，潸然泪下。李耳扑人母亲怀中，泣言道：“母亲勿须悲伤，儿决不负先生厚望，待我业胜利就，定然早日来接母亲！”说罢，母子二人相抱而泣。哭之很久，母子二人转而为喜，拜谢先生保举之恩后，骑青牛返回家中。
老莱子道：“一年四时春夏秋冬之变更，水往低处流，气往高处升，人生老病逝，虫蛇冬眠春醒等，皆神力所为。”李耳再问：“神力无所不能，何为神力？”老莱子深思半晌道：“它先六合生，后六合存。视之不见、听之不闻、搏之不得，却逼真存在。神力至高无上，生养万物却不占为己有，培养成物象却不自为主宰。各种驰驱、翱翔、爬动、匍匐植物靠神力而生，但都不知这是神力的恩德；因神力而死，但都不知痛恨痛恨。而因靠神力得利者也不赞誉神力。用神力失利者也不非议神力；也不因收聚积蓄而富上加富、布施别人而越益贫困；极其纤细而没法切磋，极其渺细而难以穷尽。积累它也稳定高，堕减它也不会低；增益它也不见多，损减它也不会少；砍削它也稳定薄，伤害它也不会残；开凿它也不见深，添补它也不见浅。”