分开草堂，再上行未几时，便来到客岁所登山顶一宽广处，只见一排庵房耸峙山颠凹处。几间简朴草屋，几段木质回廊，一步步踏来，跫音顿响，令人表情澄明。老子面露悦色，含笑几次点首。徐甲与众生肖喜到手舞足蹈，跑前跑后。
老子叫来其弟子与信众，言道：“为师大限之期已到，待我拜别后，尔等更应发愤修炼，播送我道于天下，普救万民于苦海，服膺勿忘！”
现在，凤鸟来朝，长鸣而去，老子已参透天机，知本身时候已到，修行美满了。因而，点头浅笑，调集弟子，聚于台上，讲经末端，立于东山半腰台地，朝洮河西北方向。那边有一座与众分歧的山，凌晨一片光亮，傍晚满是暗影。当时人们不分时候，不明方向，六合间阴阳不调。老子以往早上登上东山给门徒们传授道家真经，但是因为大师不晓得时候，门徒们老是不能定时前来听讲。此时再望此山，老子灵机一动，便对众门徒们说道：“我在那座山上点一个太极图，让你们把握时候和方向吧。”因而，他站在神庙大院挥笔向北点画了几笔，今后，此山在凌晨的阳光下，山的暗影酷似一个圆形的太极图，而一到下午太阳偏西时，山的暗影又变成了一个反方向的太极图。
因而老子便就在世人赞叹之时醒来，随即身子端坐飘起，向身后众弟子慈爱的笑了笑，然后稳稳落入青牛背上，牛头站立灰鼠，由徐甲牵引，带领众生肖及花猫、灰狼、狐狸、猎豹等，在一片五彩霞光中朝平台边山崖缓缓飘移而去，奔往天宫。
先人赋诗赞曰：
老子飞升后，也为先人登临岳麓山增加了很多遐想。
就在世人赞叹之时，老子竟仿佛醒来，身子端坐飘起。
众弟子闻听老子此言，皆蒲伏于地，叩首祷告：“先生乃上界神仙下凡，金身万世不朽，今出此言，莫非弟子们犯下不成宽恕之罪？”
徐甲与众生肖喜得一齐跪地伸谢老子。
老子赞叹说道：“真是烦劳与你。”
这时秦佚前来吊丧，大哭了几声就要了。老聘的弟子们说：“您不是老聘先生的朋友吗？”秦佚说：“是的。”“那么如许吊丧，合适吗？”秦佚说：“合适，开初我觉得他是得道的贤人，现在晓得不是的。刚才我去记念的时候，瞥见白叟哭，仿佛哭自已的孩子，少年人哭，仿佛哭自已的母亲。他们以是如此，此中必有本不来想来记念而来记念的，本不想痛哭而痛哭的。这是违背天然宣泄过分的感罚。该来的时候，老聘先生应时而生，该分开的时候，老聘先生顺理而死。安然地应时而顺理，哀思欢乐就不能进入心中。前人把这叫做天帝消弭倒悬之苦。”）邻居听完他的话后，仿佛都有点贯穿了，因而又问道：“既然你不哀思，为甚么又要哭三声呢？”秦佚笑道：“吾哭号三声，并不是因为哀思，是在与老聃告别呢。一号，是说他的出世符合天然之理；二号是说他的死也是符合天然之理；三号是说他所传授的天然有为的事理也是符合天然之理。老聃一举一动，一言一行都符合天然的事理，另有甚么值得哀思的呢？”
老子摆手道：“不必再来工匠，我与弟子自来砌筑便是。”
众信徒跪地嚎啕大哭。白叟哭他，就像哭本身的儿子一样；少年哭他，就像哭本身的父亲一样。他们都非常记念老子顺民之性，随民之情，与世无争，柔慈待人的大恩大德，是以，大师都悲不自胜。
待地盘神将玉帝诏令传至十二生肖及花猫、大象和狐狸等，个个先喜后忧。喜的是可留在天宫做御前侍卫，忧的是天宫高远，门路难寻，如何上的去？后从地盘神口中得知，跟从下界老子，见机行事，便可上天。因而灰鼠与狐狸、灰狼、猎豹商讨后，便寻踪老子洛邑紫云山，后又一起跟来。历经百年，超越千辛万苦，总算看到一线但愿。今见机会成熟，便现身要求老子赐与飞升灵药成全。