首页 > 生命家园 > 第三十五章 神权民主制

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除了寿命这个杀手锏以外,还需求建立起以本身为信奉的一种宗教体系,即便今后有了别的文明入侵,也能够视环境挑选作为同一宗教系统共存亦或者是异教徒停止敌对。并且宗教信奉也能够算作是一种原始崇拜,当这里的人把本身当作一种原始崇拜和原始图腾以后,即便有人真的能超越本身的程度,但是在心机状况下,也不敢对本身产生敌意。包管本身在精力层面下立于不败之地。

只要民主才气放开人类的自在精力,才气发散人类的自在思惟去摸索和发明天下。神权的目标是为了在必然的环境下整合全部文明的力量,实在也就是独裁的另一种描述体例。并且作为神权的独一指代人,在不是严峻的议题之前,本身只能作为鞭策文明过程的个别,不得过分的去压迫这个文明。如许才气最大限度的保障本身的安然和职位。当然,根基的军事力量,财产等物质都要堆集起来。

那块石头在欧比耶的预言当中被称为天赐之石,也就是说,这块石头的出世要伴跟着救世主的呈现。很明显,这枚天赐之石就是王劫来到这里的独一一件物品,而这件物品和王劫息息相干,乃至模糊当中流暴露了非常多严峻的信息。

最开端只是一个相对规整的石头,四周是弧形的,但是在某一天以后,整块石头变成了相对规整的方形,顶面也相对呈现了一些弧度,有点近似于有些大学和构造单位门口摆放的石头,如XXX大学和XXX构造这类存在,形象一点的说法,就是公墓内里,没有墓碑只要石板挡住,上面刻有生卒年代的那种宅兆形状,只不过要大的多。

只要本身的寿命是无穷制的,那么本身在厚土文明的过程中就是永久的存在,这类存在从物理层面就会对人群形成庞大的打击和震惊,并且跟着时候的推移,本身的知识面也绝对是这个文明最高的一个,没有一个重生人类在有限的时候内能超越本身的知识厚度,这些就是决定性的东西!

这个窜改对王劫来讲就太无益了,毕竟到了将来,很多大型修建动不动就是几十上百亩的范围,如果只在那么小的处所修建,光是面积就不公道。

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