这段魔咒虽短，但咒语方才念毕，只见其间阴风惨惨，凄苦楚凉，忽而飘飘悠悠，一串串幽灵即到。那些恶鬼，蓬头垢面，披头披发，一齐冲将过来，冒死的拚杀，勾人的灵魂。
邪术工夫演出结束，退出归布阵中。紧接着出场的是三十三魔幼王马钱足，他的邪术工夫是引聻术。
三十一魔幼王且林松，他的邪术是使怪术。他的出场，站立于阵前，念动魔咒：“赫赫扬扬，东南西北，圣魔不请，仙佛不动，请来精怪，驱得魑魅，魍魉必动，为吾所用。”
二十九魔幼王时苍穹一出场，站在阵列前，就开端念魔咒：“赫赫扬扬，东南西北，神魔不动，唯有弄鬼，驱之及来，唤之就到，唯我独尊，服从于我。”
二十九魔幼王刚一退场，三十魔幼王申浩琼就出场了。他站立在阵前，迫不及待就将咒语念动，可见他是一个脾气中人，一个暴躁的魔怪。他的邪术是搬神术。念叨：“赫赫扬扬，东南西北九重天，尔邀妖怪，我请神将，唯我独尊，服从于我，呼之及来，唤之必去。”嗬，好大的口气！神将都得服从于他，他的神情是傲然的，气度是不凡的，以是口气太大。不过，他确有本领。
他站立在阵前，口中念念有词，念叨：“赫赫扬扬，东南西北，六界深处，虽无威势，却也惊人，凡是天、地、人，却也化作几循环，超度不成，归入聻类，驱之即来，唤之必应，唯我独引，摈除陷阵。”魔咒刚一念毕，三十三魔幼王马钱足的手中呈现一引聻幡，他操在手中，不断地挥动。一会儿，从四周八方出来很多幻影，是鬼非鬼，他们倒是聻兵，一排一排又一排，有好几队，全数来到三十三魔幼王马钱足前面，听候调遣，任由批示作战，这些聻兵都奋力向前，拚杀畴昔。
再说，此次演出，大多只是一个邪术魔功的演示，很多的战情都是假造的，一种点到为止的邪术魔功演示环境，群魔们还得遵循一下宇宙魔王额定的规律。
红色平原上群魔们的邪术魔功演出，如同陆地战练习普通，寂静而崇高，凶恶又残暴，可见面前魔怪们的气力，在宇宙星空之间当数第一，却没有人敢称第二的，因为，他们的气力，他们的邪术工夫，是超前的，将来的统统邪术工夫的一个缩影，也是邪术工夫、仙法、邪术、把戏、神通、佛道之术、灵异之怪、鬼怪变幻、聻类虚幻隐现调集的一种全数过程及其征象的开端预示，将会呈现在宇宙银河星空之间，五行行星之间，恒星太阳之间，以及将来地球天生以后六界中呈现的异象邪术、仙法、神通、鬼怪聻术的一个全过程，产生和呈现在宇宙浑沌之时的玄浮泛中魔界将要呈现的分类。
宇宙银河星系，从最开初的浑沌期间到无极、太极，从五行星球、恒星太阳、玉轮到地球天生以后的六界空间里，有魔、有圣、有仙、有神、有佛、有精、有灵、有异、有魑魅魍魉、有鬼、有聻，他们都是灵魂，都是灵魂的化身，只是他们的灵魂没有归体，四周飘游。因为元神没有遭到节制，以是自在安闲。他们所发展在分歧的环境当中，就有分歧的场合，分歧的造化，分歧的道行，分歧的法力，乃至于邪术魔功也各有千秋。而附着于万物生灵，即灵魂的附体与归体，本色上就是他们的转世循环，附着在有声生命和无声生命之间，受大天然的差遣与节制，而落空了他们的道行和法力，乃至于邪术魔功也消逝了。这些生命，就是所谓的珍禽野兽，就是植物，砂石、河道、山川以及星球等，这些有声生命、无声生命，在他们附着的灵魂中，在天然环境的分歧造化中，就有必然生命的存在规律。只要居于六界中心的人类，植物类这些精神生命，在他们长久的光阴中所经历灵魂的附着与脱体上，经历过无数循环的酸楚。