“音咒震碎玻璃，不过是个特别的个案罢了，实在音乐的服从，真的有好多，乃至于我们的老先人就已经对音乐的服从做过非常科学的申明与论证了，《札记x乐记x乐本》中记叙：乐者，音之所由生也，其本在民气之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。说的就是这个。”谭越在达到震惊唐宁兄弟的目标以后，话题略微一转，说的还是声音、音乐的事情，方向却做了调剂。
以是，当谭越跟从冯传授学习钟鼎文的读音，也就是传延至唐的上高古音的时候，惊诧之余，还曾经感到过好笑，总感觉中国的老先人，在唐朝之前竟然是如许说话的？而冯传授则郑容奉告他：“是的，咱的老先人，就是如许说话的，你现在感觉难懂难学，还感觉发声好笑，但你务必记着，在国粹方面、在很多传统学术范畴，不懂中原雅音，你永久学不到这些学术的真正精华！”
现在的官话也就是浅显话乃是按照京都四周的吐音和顿挫颠末清算后构成的，而再早，中国的官话却不是如许的，当时候官话大抵分为华北官话、西北官话、西南官话、江淮官话。
在五胡乱华、衣冠南渡后，中原雅音分化成为中古汉语语音。而当代“官话方言”，首要构成于宋元期间。官话在构成以后，在南北方别离生长，由分化成了南边官话和北方官话，为今后中国各代的官方说话，北方官话至今是当代标准汉语的根本
03年，在8月17号的《美国人》杂志中有一篇报导，描述了如许一个场景：“她行动安闲地走上舞台，吸气时胸脯鼓胀，朱唇轻启，吐出一串串震惊民气的高音音符，只见香槟酒杯碎了，眼镜镜片震裂了，树枝状的装潢灯炸裂了，她的声音‘摧毁’了音乐大厅。”
固然人们对维塔斯是否真的震碎水晶灯存在疑问，但高音能震碎玻璃杯或水晶灯是确切存在的，其物理学道理听起来非常简朴。振植物体在氛围中的传播能够构成声音，声音传到其他物体，能够使之振动，称为共振。