“贵师徒过分嘉奖了，我那里称得上海内第一人哟，不过是小有所得罢了，要晓得风水堪舆之学，在我们中国但是汗青悠长的很呢，多少代大师传承发扬啊，其庞杂宏阔，怕是老朽终这平生，也不过是窥得一些外相罢了，可不敢以此自矜！”王仕山一副虚怀若谷的架式连称不敢。
南边丙丁火，用火来镇。镇物是永定门的烟墩。即当代燃放烽火的烟墩，地点在永定门外一里多公路以西。暮年，有清朝立的御碑，上刻“帝都篇”和“皇都篇”，都是用满汉两种笔墨。烟墩是一高约2丈多的高台，四周用短墙环抱，碑阴面刻有诸神象，上有龙文，因为年代长远，墙垮台颓，早已不见。
“大师，啥叫镇物？”王铮摸索着问道，故乡伙架式惊人，不晓得会不会为本身解惑呢，没想到王仕山看了一眼王铮，倒是细心的为他解释了一番，并拿出京都五大镇物出来，好好的给王铮上了一堂课。
黄铜材质的罗盘如同明镜，摩挲的光可鉴人，中间的位置则是一个制作精美的指北针，托在手上，悄悄的检察起来，一边看，一边如有所思的念叨着，崔家人跟在后边，连出气都不敢用力了，恐怕滋扰到大师遭到怒斥。
“呃，建房的时候我正忙，也顾不上这头儿，老三，大哥，屋子是你们看管着建的，还找风水先生看过么？”崔花样扭头问道。
“建房的时候找人看过？”王仕山随口问道。
北京五大镇物设在东、南、西、北、中五到处所。
有了这个动机的谭越心中，此时产生的可不但是感激了，另有防备之心。
西方庚辛金，用金来镇。“镇物”说法不一，一说是西郊金顶妙峰山，但遍查《宸垣识略》等书，无此记录。又据父老传说是“红山口演炮，因红色属火，火克金，以是用此来禁止。再一说是西郊觉生寺(即大钟寺)的大钟，钟质属金，用此巨钟来镇慑。
因而乎，本来的氛围为之一变，本来的时候，有崔守分这位大干部，有王仕山这位身份很高的风水大师在，中间人说话都谨慎翼翼的显得有些压抑，但让这老头和谭越联手这么一搅和，场面上顿时就松快起来，是说话也随便了，还能够拥戴着笑那么几声。
“故老相传，清时北京设有五大“镇物。”所谓“镇物”就是用以镇慑之物。镇甚么？传闻镇的是妖妖怪怪。暮年北京住户也有很多设“镇物”的，比方门上挂一小镜，或写“一善”，“太公在此诸神退位”，或在门内正面摆“福、禄、寿”三星等。
“表兄，您说的是真的？”崔守分犹自不信的问道。
北方壬癸水，用水来镇。“镇物”一说是西城积水潭的汇通祠，这个庙最后名镇水观音庵，清乾隆26年改名汇通祠，院中有乾隆立碑，又一说是万寿山的昆明湖，此说也很流行。
一番讲解以后，王铮恍然大悟，但到此时，王仕山却话锋一变，紧跟着说道：“镇物，向来有吉镇和恶镇之分，吉镇不去说它，刚才我所讲的那些都是，但逢恶镇，必有恩仇夹缠，本来这等触及恩仇之事老朽是懒得理睬的，但崔先生既然是我这位故交弟子的亲眷，老朽却不好坦白了，就目下老朽所观，此处设下的镇物倒是凶厉之物？”
“竟然是施了镇物的？”老头子拧着眉头低吟了一句，谭越却在此时留意着那位崔老三，很较着，本来就白净的神采，此时涌上了一层青灰。
东方甲乙木，用木来镇。“镇物”是广渠门外黄木厂的金丝楠木，该木长约70多尺，直径6.7尺，两人合抱不过来。因为是“镇物”，曾由官家建屋储藏，这屋7间相连，把庞大的金丝楠木放在中间，暮年有专责看管的人，因为年代长远，多次事情，屋经风雨腐蚀，倾颓不堪，金丝楠木，早已腐朽。