所谓【天道密钥】，就是安身于爱因斯坦【相对论】和霍金的【弦论】，连络电磁能量而缔造。
成果，固然也都小有成绩，但到必然程度以后，不是呈现不测，便难有寸进！
能够用干系实在来代替绝对的物质实体，即主张事物不是伶仃的、由固有质构成的实体，而是多种潜伏身分缘起、闪现的成果。
在苹果的例子中，如果天旱缺水，苹果树便会因之枯萎。以是，当人缘散尽之时，果就会灭。换句话说：“人缘和合而生，人缘散尽而灭。”
固然从实际上讲，能够当作修炼指南，乃至能够作为修炼宝典！但要真正转化为修炼法，却贫乏最首要的一个核心！那就是，人类赖以保存的呼吸之法。
终究，人们搞明白了一个事理，蒸气机车固然产生于水壶的蒸气遐想，但水壶绝对接受不了蒸气机车的蒸气。
“哈哈......”辛小苏对劲失色地仰天大笑。
由此可见，一样的因，碰到分歧的缘，结出的果，便会很不不异。
如要获得一棵苹果树，起首要有一粒苹果的种子，这是“因”。但是，单靠这粒种子，也不会长成一棵苹果树，比如：把种子放在堆栈里，不管放多久也不会长出树来。以是，单有因，是结不出果的。必然要将种子放在泥土中，并且要有恰当的水分、阳光、温度、肥料等等的共同，种子才会抽芽、长大，最后长成一棵苹果树，结出苹果来。这里的泥土、水分、阳光、温度、肥料等等，就是“缘”。
霍金的【弦论】，等因而颠覆了“唯物主义”，证了然物质都不是客观实在。
“辛小苏，你奶奶的老腿，你是不是乱来老娘啊？如何精干就是不出水？！”
正如宋朱子诗云，呼吸之法在【天道密钥】中，就成为必不成少的泉源死水。
辛小苏作为曾经的学神，虽没有努力于物理学、天文学、玄学之类，但都有所浏览。以他的学问连络“辛小苏”的影象，敏捷明白【天道密钥】的来龙去脉。
同时，因为缘是由很多前提共同而成的，以是缘会不断地窜改着。既然缘会影响果，而缘，又在那么多前提共同下产生感化，假定某个前提窜改了，乃至消逝了，那么，果便能够不再存在。
喀嚓，一个好天轰隆，在水面上空炸响，一个大洞呈现在上方。
“你大爷的，你如何就大女人乞食――断念眼子，跟出水干上了。是不是不出水，你就难受？”辛小苏啼笑皆非有点委琐肮脏地坏笑道：“神龟出水，说的是状况不是本色。再说深一点，就是神出水，而不是身材出水......”
按说，呼吸是大家都有的服从，何需甚么呼吸之法？直接开端修炼便是了。
这莫非就是前人常说的，失之东隅，收之桑榆吗？
总之，人们在【弦论】中熟谙了“缘起性空”的禅境，找到修炼的通天大道！
每一存有者，都以他物为按照，是一系列潜伏身分连络天生的。
他俄然明白了，本身宿世当打趣看过的那些甚么龟息法、八识归元法、九守功、九步内功、九次呼吸法、九鼎炼神法、三一佩服法、三素云法、大周天行气法、大周天蒂踵呼吸法、小周天、天柱静功、太清存设法、五气朝元法、中脉行功运气法、止观法、内养功、六阳时法、火练形、丹田内气修炼法、水火调度法、幻真服内元气诀、玉液炼形法、引气扭转法、正一服日月精华法、归一平静法、白鹤双泉坐、卯酉周天功等数以千计的气功法，都将成为代价连城的宝藏！
在为二逼娘们们击掌赞叹之余，也终究明白，公羊冰洁为何那样巴望龟息法。