在一个风雨交集的夜晚，从蛇我国的北方来了一个道人，道人自称本身已经有三百多岁了，是承平期间的人，说是遭到了昏平王的感化，特地来到昏平王身边助他长生不老。
看到这里，已经是最后一页了，何长明将本子合上，本身身上的那把钥匙也是普善大师生前握在手内里的，被何子健这货让小鬼拿出来的。
棺木之下的洞窟应当是何子健本身发掘的，以是非常的粗糙，并且很小，也不晓得他是如何将那么大一个肉身坐佛放出去的，或许是开了大口再封成小口，归正何长明是这么猜想的。
前面还附赠了几张古墓的布局图，能够看出来这个山陵将全部山体都掏空了，山上是墓室，山下则另有一个影室，也就是和山上一样的构造，呈镜面对称。
何子健还在小本子内里写到，这座山陵的位置，沧海桑田，这座山现在早就已经被水淹没了，但不晓得那传说究竟是真还是假，归正何子健进到这座陵墓的时候，陵墓内里还是非常枯燥的，根基是没有水渗入。
山里独一的生灵，就是一只叫做肥遗的神兽，他长着六只脚和四只翅膀，是一条蛇，只要他一呈现，天下就会产生大旱。
只是最后的结局也好不到那里去，只能说是因果报应。
这个墓仆人是当代的一个贵爵，叫做昏平王。阿谁时候还是郡国制，以是墓仆人做为皇亲国戚也分封到了一个叫做蛇我国的处所。
不得不说当代人的聪明是让人赞叹的，就是放在现在，说开山为陵还能在山下建一个一模一样的镜面对比墓室，都是不成能做到的。
而蛇我国往西六十里，有一座山叫做太华山，这座山的山崖非常峻峭，就像被刀削成的一样，山体呈四方形，高五千仞，宽十里，飞鸟和野兽，都没法在这座山里栖息。
而肉身坐佛则是盛唐期间的人了，和昏平王不是一个年代的，在这里何子健也写下来了，这位高僧名唤普善，当年河水改道的时候，冲出了一些两脚对翅的奇特蛇种到下流的村落，而普善刚好鄙人流的村落修行，见此蛇来源蹊跷，遂一起寻至上游，方发明了这座古墓。
如许看来，青白僵尸和肉身坐佛并不是一个墓内里出来的，何长明也不由感慨，这个何子健究竟是挖了多少墓，才气找出这两件短长的凶器来。
这个处所盛产一种奇特的蛇，它有两只脚长在身材的两侧，背上另有一对肉翅，故而能够滑翔。
这几块书帛就是记录着墓仆人的平生事迹，看来也是何子健从墓内里扒出来的。
在碎片中间另有一个小案桌，上面放了一个匣子，应当是很首要的东西，不然何子健不会让本技艺内里最短长的肉身坐佛来保护。
这把钥匙应当是太行山山陵的关头，何长明对此次的事情也有些拿不定主张，因而将山鸿子、笑笑、神女都放了出来，扣问几人的观点和定见……
何长明摸索了一下，肯定盒子上没有甚么忌讳和害人的东西，才将盒子翻开了。
这个道人能够御风飞翔，也能够呼风唤雨，昏平王为道人的技艺感到惊奇，遂拜道报酬国师，请教长生之法。
太华山的山墓何子健是没有进到内里去的，他只是在走道内里捡到了肉身坐佛以后，就想体例把肉身坐佛搬了出去，然后那些进到内里的人就再也没有了消息，想来是死在了内里。
昏平王是一个醉心于长生不老的痴人，不如何办理国中事物，每天在王宫内里不是读着那些修仙的册本，就是本身寻了丹炉来炼药，但是并没有甚么效果。
洞窟内里只剩下一地的碎片，看模样应当是肉身坐佛坐缸的阿谁缸。